《辛卯一刻千金》陕西焦点----西安书刻同盟成立

李翠

又是一年春节，除夕夜和初一收到不少朋友的短信祝福，心运说：春节临近，年味弥漫。提前把祝福送上：大红灯笼高高挂，福星来年高高照。大红春联贴门上，财神来年常串门。好运相伴一万年！宸宸说：“祝福祝福，很多祝福，岁末喜祝来年好运相伴。心想事成！”钱未说“除夕象个完美的句号又象一个开启未来的冒号，而我的祝福象一连串的感叹号，永无止境。愿你天天快乐，周周开心，月月健康，季季平安，年年幸福！”

李翠

“一条小小短信传真情，给你两三声真心问候，
给你四五句美好祝福，给你六六大顺的运气，给你七星高照的福气，给你八方来财的财气，给你九九同心的喜气，给你十全十美的旺气。要给就给关系最铁的你，愿你看到短信笑开怀。”

李翠

老友新朋，白爽惦念。祝酒欢歌，愿望实现。春雪和风，节日可盼。幸运长随，福星永伴。

苏莹

魅力湖头•李光地文化”全国书法大赛

征稿启事



　　福建省历史文化名镇——湖头镇，是清代名相李光地及现代爱国华侨李尚大、李陆大昆仲的故乡，乌龙茶之乡安溪县北部中心城镇。历史悠久，人杰地灵，文化底蕴深厚，资源丰富，景观独特，湖头米粉及传统小吃享誉海内外；境内有福建省文物保护单位贤良祠等3处及80多个市、县级文物保护点；湖二村为“泉州市魅力乡村”；旅游圣地泰山岩始建于南宋宣和年间，与清水岩、太湖岩并称安溪三大名岩，在台湾有20多处分炉，是研究闽台宗教文化的宝贵实物和集朝圣观光、休闲度假、科普实验基地等为一体的多功能顶级森林公园。湖头镇在县委、县政府提出的“建设湖头现代工业城市”远景规划下，“科学规划，和谐共存，跨越发展”，推动湖头新一轮建设。整合传统和现代的文化资源优势，把李光地文化、米粉文化、小吃文化三大品牌融入社会主义大文化中，通过各种渠道和手段精心打造湖头特色文化品牌，提高文化软实力。坚持科学发展观，依托人文、旅游优势不断完善投资环境和经济开发区、湖头工业园区的规划建设，有效推动湖头旧城保护改造和工貿新城建设步伐。未来的湖头将以其独特的古镇文化魅力和富有现代气息的工业重镇之崭新形象屹立在海峡西岸，谱写其光辉一页。

　　为更好的弘扬国粹，宣传历史文化名镇湖头，决定由福建省书法家协会、中共湖头镇党委、湖头镇人民政府联合举办“魅力湖头·李光地文化”全国书法大赛。有关征稿事宜通告如下：

　　一、征稿对象：

　　全国各地书法家协会会员及有一定造诣的各界书法爱好者。

　　二、投稿要求：

　　1、以“魅力湖头·李光地文化”为主题，凡赞美湖头风土人情、文化习俗、名胜古迹、湖头新城及颂扬三大文化品牌的古今诗词、联、赋均可书写。（2010年《对联》杂志下半月刊中“湖头杯”第一届中国对联巅峰对决邀请赛、“泰山岩”海内外征联大奖赛、“李光地杯”全国征联的作品，请登录“国粹网” 或与湖头文化站李绍清联系。邮箱：shaoqing3223833@163.com）

　　2、书法作品书体 、形式不拘，篆、草附释文，限五尺宣纸以内，竖式为宜。

　　3、投稿作品背面右下角用铅笔注明作者真实姓名、年龄、性别、所在单位、身份证号码及联系电话等。中国书法协会会员凭会员证复印件直接进入终评。本次大赛免收一切费用，不退稿。

　　三、奖项设立：

　　1、金奖3名：奖金各3000元，颁发证书、纪念品、作品集。

　　2、银奖6名：奖金各2000元，颁发证书、纪念品、作品集。

　　3、铜奖10名：奖金各1000元，颁发证书、纪念品、作品集。

　　4、优秀奖30名：奖金各500元，颁发证书、纪念品、作品集。

　　5、入选作品100名：颁发证书、纪念品、作品集。

　　四、参赛待遇：

　　1、凡投稿作者均发给一份纪念品，入选作品由主办单位收藏。

　　2、金、银、铜获奖者邀请参加颁奖仪式，组委会负责活动期间的食宿、参观等费用。

　　五、投稿日期：2011年3月5日截止。

　　六、投稿地址：作品请寄：福建省安溪县湖头文体站李绍清收

　　邮    编：362400      联系××：15805998710

　　七、评选与出版：

　　1、由组委会聘请评委负责作品评审。按照“公开、公平、公正”的原则进行初评、复评、终评。评委名单在评选后公布。

　　2、由正规出版社出版“魅力湖头·李光地文化”全国书法大赛作品集。

　　（注：参加“李光地杯”全国征联大奖赛所收到的书法作品，视为这次大赛稿件参加初评。）

　　八、其他事项：

　　1、来稿必须符合征稿启事的要求；

　　2、凡投稿者，视为已经确认同意并遵守征稿启事之各项规定；

　　3、本次展览解释权归大赛筹委会。

　　注：参阅《书法报》、《对联》下半月刊杂志。

　　
“魅力湖头·李光地文化” 全国书法大赛筹委会

程利书法

书法作品乃是一个人在经历了长期的社会生活体验过程之后，将自己对自然万象的认识理解、对现实人生的感知体悟和对社会的理性认知，借助书法，以笔墨线条的艺术形式自然而然抒发表达的结果。这个过程未必需要有很明确的意识和目的。书家对于世界观和人生观的认识，会在自己的作品中自然地进行相应的反映和流露，这种反映和流露不是对自然万象和现实人生的简单的克隆和复制，而是经过一番审美筛选、提炼、融合之后，艺术性地反映在线条、结构、章法之中，作品的意境就是书家思想境界的某种反映。书法家的人生体验在作品中的反映，和作家和而不同，更多地是从潜意识出发的，甚至于很多时候连书家本人也不是很明确，很难用语言来进行清楚明确的表述。中国书法历来极为讲究精神气韵，早在西汉时期，扬雄就有这样的论述：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”（扬雄《法言·问神》）这一论断，揭示了书法作品和书家内心世界的内在关系，书法作品正是作者内心世界的外化，是书写者个人品德的一种间接的、抽象的表现。挥写的过程，就是将自己内心中的一些生活经验、审美感知和思想观念等等借助工具材料和文字内容进行表达的过程。书法作品承载文字内容的同时，又反映出书作者的思想情绪。文字作为语言符号，起着传递文字信息的作用，而从艺术角度考察，留在纸上的墨迹，则有其文字以外的情绪表达，这种情绪源自于书写者内心，是书写者心灵当中的图画。

苏斌

西游记有载，佛法有大乘佛法，有小乘佛法。佛能渡人，也能自渡。此为大乘大爱之法门也。
神佛谱又云，菩萨者，能渡人而不能自渡。由此推想，凡爱人之人，大都能渡人，而往往不能自渡。此为大乘小爱之类尔。
吾等凡胎俗体，自不敢于神佛比，自谓只到小乘小爱之境界，渡人而不自渡，爱人而难以深悟其道，真爱其身。所谓大道无形，大爱亦无形。
以上话语晦涩聒噪，但自有其深意，有缘人请自解其意。

苏斌

西安波涛眼镜连锁有限公司九分店  029-85362083

苏斌

“爱慕·时尚丽人——首届当代中国人物画邀请展”征稿通知
“爱慕·时尚丽人——首届当代中国人物画邀请展”是在艺术时尚化和时尚艺术化的趋势下应运而生，也是中国首个大型时尚艺术绘画展。展览以“时尚丽人”为主要艺术形象，以当代中国人物画为表现形式，艺术展现当下都市的时尚生活；旨在通过传统艺术与当代时尚的牵手，促进两者的互动以及中国人物画的探索与创新，拉近艺术、时尚与大众的距离，引导并提升大众的审美情趣和生活品位。展览的成功举办对于当代中国画美术史和时尚发展史都将具有开拓性的意义。现将本次邀请展征稿的有关事宜通知如下：　　一、主办单位：
　　《时尚》杂志社
　　北京爱慕文化发展有限公司
　　承办单位：
　　华夏风尚（北京）投资管理有限公司
　　学术支持单位：
　　中央美术学院中国画学院
　　北京工笔重彩画会
　　主要传媒支持：
　　时尚类网络：
　　时尚网　优卡时尚网　凤凰网·时尚频道
　　时尚类杂志：
　　《时尚》杂志社旗下系列杂志　
　　艺术类网络：
　　雅昌艺术网　今日艺术网　当代工笔人网
　　时尚艺术网等　
　　艺术类杂志：
　　《画廊》　《美术焦点》　《Art概》 《艺术财经》等
　　二、展览组织委员会：
　　主　　任：刘江　　张荣明
　　副 主 任：周立如　柳之升　
　　秘 书 长：柳之升（兼） 潘建宏
　　副秘书长（以姓氏笔画为序）：
　　王艳利　刘晓林　金　 沙　金　 瑞　　
　　三、展览学术委员会：
　　主任：何家英　
　　副主任：田黎明　唐勇力　毕建勋
　　委员（以姓氏笔画为序）：
　　王颖生　孙志钧　张江舟
　　张　 见　赵建成　　　　
　　策展人：柳之升
　　四、展览评选委员会由主、承办单位会同学术委员会聘请专家组成；
　　五、展出时间：
　　2011年9月或10月（具体时间待定）；
　　六、展出地点：国家博物馆；
　　七、展出规模：本次邀请展拟展出入选作品150件左右（凡入选作品均为获奖作品）、特邀作品20件（全部退件）；
　　八、给画家的回报：
　　1、宣传回报：本次展览以《时尚》杂志社旗下的高端媒体为基本宣传平台，主要针对社会大众进行更为广泛的宣传，宣传媒体包括《时尚》10多本系列杂志、时尚网、优卡时尚网、新浪网、新华网、搜狐网等，同时也会通过艺术类专业媒体进行深度报道，加上大众报刊、电视、广播及××媒体，前所未有的宣传阵势会使画家在学术圈外的影响最大化；届时，展览组委会还将赠送涵盖展览前、中、后期媒体宣传及活动花絮等一整套画家参加活动的纪念资料供画家存念；
　　2、奖项设置：
　　设“时尚绘画杰出奖”1名，由顶级时尚品牌冠名，奖金20万元（或价值更高的产品）；
　　设“时尚绘画卓越奖”2名，由顶级时尚品牌冠名，奖金10万元（或价值更高的产品）；
　　设“时尚绘画特别奖”3名，由顶级时尚品牌冠名，奖金5万元（或价值更高的产品）；
　　设“时尚绘画贡献奖”5名，由知名时尚品牌冠名，奖金2万元（或价值更高的产品）；
　　设“时尚绘画成就奖”10名，由知名时尚品牌冠名，奖金1万元（或价值更高的产品）；
　　设“时尚绘画优秀奖”150名，由知名时尚品牌冠名，奖金3000元（或价值更高的产品）。
　　3、颁奖暨艺术酒会：开幕式当晚，组委会将举办 “爱慕·时尚丽人展”颁奖暨艺术酒会，参展画家优先参加；展览期间将同时在“爱慕美术馆”举办小型的“爱慕·时尚丽人展”特别欣赏展，展览作品同样从送件作品中选出；
　　4、收藏、获奖、证书及奖金：特邀画家每人展出1-2幅，作品全部退件；参展画家的参展作品原则为每人1幅，凡入选作品都将展出及获奖，并在展览结束后由时尚博物馆、爱慕美术馆收藏，凡有作品入选并被收藏，组委会将向画家颁发收藏证书，并支付奖金，奖金标准从数千到20万元不等；
　　5、展览开幕：展览开幕式也会耳目一新，有别于传统的美术展览开幕，届时，有关政界、商界、艺术界及品牌负责人、时尚明星等都将一同参加，盛况空前。同时，展览开幕或展览期间，还会举办时装秀、时尚品牌代表与画家互动等延伸活动，并且会有一些时尚产品、艺术延伸品的展示和发布，在同类展览中别开生面。
　　九、参展要求细则：
　　1、作品学术要求：“爱慕·时尚丽人展”要求以“时尚丽人”为主要艺术形象，以当代人的高品位时尚生活为主要内容的人物画创作；同时，要特别注重人的情感表达和内在品格的挖掘。所以，参展作品应避免其简单化、庸俗化、浅表化，尽可能地挖掘出时尚生活中深层面、高品位、有价值、有内涵的艺术源泉和绘画元素，以赋予“时尚丽人”最丰富的文化内涵和最美的艺术风姿（有关本展更多的学术解读和资料，请网上点击“爱慕·时尚丽人展”查看）；
　　2、作品形式：水墨、工笔及综合材料；
　　3、作品初评：参展作者需提供送展作品照片2-3张（10寸）参加初评，照片请注明作品题目、画家姓名、详细地址、邮编、身份证号码、联系电话、电子邮箱等详细信息。初评入围者接到电话通知后再邮寄原作，初评未入围的作者将另行通知，但照片不退。终评落选作品全部退件；
　　4、作品尺寸：作品的最小规格原则上不小于6尺整张，最大尺寸不限；
　　5、送件要求：为了更好展示绘画作品的整体效果与水平，凡参展作品由画家自行装裱、由组委会统一配框。作品背面右下角请写清作者姓名、作品名称、尺寸、地址、联系电话（请装裱好后再用铅笔标注；未装裱前勿在画作背面写字、标注；或随画附纸另行标注）。送件需妥善包装并挂号或特快专递，切勿平邮、平寄，以防止寄送途中破损、遗失；否则，组委会不承担任何责任；
　　6、收照片时间：自征稿函发布之日内起至2011年6月1日止，过期不候，以邮戳为准；
　　7、收件地址：（邮编：100027）北京东城朝阳门北大街8号 富华大厦D座16层
　　收件单位：
　　华夏风尚“爱慕·时尚丽人展”组委会
　　收件人： 柳之升　13801366803
　　刘晓林　13699297962
　　电话：010-65547978/65547979/65547980
　　传真：010-65547977
　　邮箱: chinaworld888@sina.com
　　十、主、承办方权益：主、承办单位对参展作品有展览、收藏、研究、摄影、录像、出版及宣传权等；
　　十一、凡送作品参评、参展作者，应视为已确认并遵守“征稿通知”中的各项规定；
　　十二、画展详细信息可登陆www.vogueart.net（时尚艺术网）、爱慕网（www.aimer.com.cn）、新浪·微博（t.sina.com.cn）“爱慕时尚丽人展”、当代工笔人（www.gongbiren.com）查看或点击“爱慕·时尚丽人展”网上搜索相关资讯、信息、动态。
　　
　　
　　“爱慕·时尚丽人——首届当代中国人物画邀请展”组委会

阎仁杰

康与适交游。
适曰：“君知当代乎”？
曰：“知，通常意义上所指的当代，是对人类发展历史时间段的一个定性界定。一般有以下几种解释：1 .过去那个时代。2.目前这个时代。3 .指在位皇帝的朝代。4 .指在位的皇帝。从全球来看，当代应该是指以第三次世界科技革命为标志以后的时期延续至今后。第三次科技革命，是以原子能、电子计算机和空间技术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。其当代大体界定时间应该是20世纪40-50年代以后的时期。在中国，当代应该是从1949年新中国成立开始到现在的这个时期。”
曰：“君知之详，君知帖学乎？”
曰：“知，帖学的详细释义有：1.研究考订法帖的源流和优劣、拓本的先后好坏以及书迹的真伪和文字内容等的一门学问。2.以宗尚晋王羲之、王献之以下诸帖的书派，与“碑学”相对。康有为《广艺舟双楫·尊碑》：“晋人之书，流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋元明人之为帖学宜也。流及国朝，则不独六朝遗墨，不可复覩，即唐人钩本，已等凤毛矣…… 道光之后，碑学中兴，盖事势推迁，不能自已也。”从书法艺术角度说，帖学是指崇尚历代法帖的书法流派，以区别于碑学。归纳起来，其概念可以扼要地概括为三种：一、学晋（人之帖）。康有为《广艺舟双楫·尊碑》篇首句即说：“晋人之书流传曰帖，其真迹至明犹有存者，故宋、元、明人之为帖学，宜也。”似以“帖学”为学晋人之帖，故后面又说：“故今日所传诸帖，无论何家，无论何帖，大抵宋、明人重钩屡翻之本，名虽羲、献，面目全非，精神犹不待论。……流败既甚，师帖者绝不见工。”（康有为：《广艺舟双楫》，《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年10月第1版，第754-755页）二、写晋唐以来行草、小楷。沙孟海《近三百年的书学》“帖学”一节标明“以晋唐行草小楷为主”的副题，实际上是在这个意义上使用的。沙老又把它分为两种类型：在二王范围内（实际上也包含唐、宋、元、明，因此张照这位学董出身的也得以列入）；在二王以外另辟蹊径的。但不包括从北碑中化出行草写法的书家如康有为、赵之谦等。此外值得注意的是，沙老把学颜的单列一门，因此这里的“晋唐”是没有颜真卿的“晋唐”。（沙孟海：《近三百年的书学》，《沙孟海论书文集》，上海书画出版社，1997年6月，第44-52、67页）康有为有“卑唐”之论，在各篇的论述中，也常常把宋、元、明连带批评，当他在《体系第十三》说“近世人尊唐、宋、元、明书，甚至父、兄之教，师友所讲，临摹偁引，皆在于是。故终身盘旋，不能出唐、宋人肘下”（康有为：《广艺舟双楫》，《历代书法论文选》，上海书画出版社，1979年10月第1版，第822页）这种话时，人们不免会把它和他的“碑学乘帖学之微，入缵大统”联系起来，所以在一般人眼里，康氏的“帖学”概念，有时候也等同于“晋唐行草”。和“碑学”概念的作用一样，康氏的“帖学”概念也不那么严谨。三、学阁帖、甚至主要指学赵、董。马宗霍说：“帖学自宋至明，皆所宗尚。”下文并特别指出清帝重阁帖的史实；又说：“宗赵宗董，固自有殊，其为帖学则一也。……至若帖学不囿于赵、董，而能上窥钟、王，下掩苏、米……斯则所谓豪杰之士，固将移俗而不移于俗者，盖亦有人，自当别论。”（马宗霍：《书林藻鉴》，文物出版社，1984年5月新1版，第192-193页）”
曰：“君知之较详，君知经典乎？”
曰：“知，经典指指具有典范性、权威性的著作，详细解释有三种，1.旧指作为典范的儒家载籍。《汉书·孙宝传》：“ 周公 上圣， 召公 大贤。尚犹有不相说，著於经典，两不相损。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰‘诸生’。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“自圣贤述作，是曰经典。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“祭祀之理，制於圣人，载於经典。”2.指宗教典籍。《法华经·序品》：“又覩诸佛，圣主师子，演说经典，微妙第一。” 唐 白居易 《苏州重玄寺法华院石壁经碑》：“佛涅盘后，世界空虚，惟是经典，与众生俱。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“且说如今三教经典，都是教人为善的。”3.权威著作；具有权威性的。丁玲 《杜晚香》：“ 杜晚香 没有引经据典，但经典著作中的某些名言哲理，都融合在她的朴素的讲话里了。” 萧乾 《斯诺与中国新文艺运动》：“箱子里都是袖珍本的经典文学作品。””
曰：“君知之甚详，君知巅峰乎？”
曰：“知，巅峰指顶峰或事物发展的最高峰。”
曰：“君知之极详，君知当代书法乎？”
曰：“知，吾亦其一，众皆曰吾书大善。”
曰：“惭,吾未闻也。”
曰：““当代书家写二王，几人能过大通堂？””
曰：“君默、白蕉书比君书如何？”
曰：“相去远，“如果说近三十年“书法热”，带来新一轮“帖学”复兴的话，那么成忠康，则可能是一位集大成者。他的技法成熟，面目多样，深入传统，而常常令人感受到新意，是最难能可贵的。”是曰相去远。”
曰：“元白、开翁书比君书如何？”
曰：“相去远，“成忠康最值得令人关注的，是他对于帖学传统融会贯通的能力。他学古人可以说既师其迹又师其意，继承了传统帖派书法的遗传基因。大通堂下笔洋洋洒洒，摇曳多姿，精神流露处，古淡典雅，尽显风流。嘿嘿，不信今时无古贤。”故相去远甚。”
曰：“吾书比之君书如何？”
曰：““成忠康，算得上学院派书法教育的杰出代表。他把帖学作为一个系统，深入进行挖掘。他很年轻，很刻苦，也很谦虚。但是他的创作，确实达到了一定的高度。他把传统的笔法、墨法、章法与现代的构成、水墨和流行有机结合，既古典，又现代，既有传承，又有新意，以古为新，与古为徒，已经初具个人面目。大通堂的字，贵在精熟，熟而不俗，熟中求生。妙在气息，能够致虚，虚而不浮。高出时人多矣！置诸古往今来百家《兰亭》，亦毫不逊色！”君书比吾书相去远。”
曰：“吾甚惭。”
曰：““世人但学兰亭面，成忠康的草书《兰亭》，可以说与我们习见的种种版本，在风格上都已拉开了距离。自立面目难啊，大通堂做到了。遗貌取神更难，大通堂也做到了。”是故相去远。”
曰：“吾大惭，后生可畏，实吾人之所不及也，吾请辞“当代草圣”之美誉，弃“草圣平生”之闲章，拜君学书如何？”
曰：“善哉，吾为“当代帖学的经典和巅峰”，汝跟吾学，必能上“溜光大道”，开辟第二座当代帖学的经典和巅峰是也！”
曰:“然。”

阎仁杰

2011年中国“太白”杯首届书画大赛征稿启事
马鞍山是“诗仙”李白终老之地，自古人杰地灵，英豪辈出。又获全国文明城市、园林城市，历史文化底蕴丰厚。为宏扬祖国传统文化，发扬书法、国画艺术，2011年首届“太白杯”书画大赛即将开幕。希望这次大赛能为广大参赛者提供一个交流、展示的平台。发掘一批有艺术水准的参赛者，促进参赛者书画艺术更快、更好的发展。
一、 主办单位
安徽省马鞍山书画家协会
二、 承办单位
安徽省马鞍山书画家协会
安徽典藏文化传播有限公司
三、组委会
中国“太白”杯书画大赛组委会由主办方、承办方相关领导组成。
四、 评审委员会
安徽省马鞍山书画家协会聘请专家教授组成评委会。
五、 征稿对象及范围
1、 参赛人员：凡有一定书画基础者即可参加（年龄不限）。
2、 作品类型：国画、书法（包括篆刻）、油画
六、 作品要求
1、 作品寄原作，规格不限，所有作品请勿装裱，由于人力原因，投稿一律不退。
2、 作品内容要积极、健康、向上，情趣高雅，富有新意。提倡创作优秀古诗、词、赋作品。
3、 主办单位对参赛作品拥有展出、宣传、出版等权利，凡参赛者即视为遵守此条款。
4、 投寄稿件尽量采用牛皮纸信封或不易破损的包装物，作品背面右下角请用铅笔写清作者姓名、性别、年龄、邮编、详细通讯地址及联系电话、身份证号码。另附A4纸打印或正楷书写的个人简历。
七、 评选与奖励
1、 主办单位邀请著名书法家、美术家组成评委会对参赛作品进行评选。按照公开、公平、公正的原则对所有来稿进行严肃认真的初评、复评和终评，并全程采取评委无记名投票的方式进行评选。
2、 设特等奖2名，金奖10名，银奖20名，铜奖40名，优秀奖80名，获奖者均有荣誉证书。并选取部分优秀作品参加展览，邀请作者出席展览开幕式，费用一律报销。
八、 征稿日期
从即日起至2011年9月30日止(以当地邮戳为准)。
九、 联系方式
官方网站：http://www.cpaca.net
电子信箱：cpaca@qq.com
邮寄地址：安徽省马鞍山市雨山区映翠花园二村30栋604室
联系人：童忠斌 邮编：243000
联系电话：0555-2625560 ××：(0)13965618201
参赛作品通过邮政或其它快递公司邮寄均可。