【第一现场】“永和元年——张培元、庞永杰作品联展”在京举办

胡本汉

祝贺“永和元年——张培元、庞永杰作品联展”在京举办成功！！！！！111

胡本汉

祝贺！！！！！！！！！！！！

程元和

常游走于网络，有幸拜读老师很多的文章及诗词。
如书法文化谈
议论深刻，受益匪浅。
庚寅中秋（五絕）
有秋高风轻云淡的感觉，特别是天心無一念，一念遍三千。真是高明。。
“平安夜”有感
忧国忧民大志！令人钦佩！
培養“真正受尊敬的人”
—— 香港書譜學院私塾院年終總結會上答家長問
有感于张院长的深厚人文功底，所提的观点直抵人心。
还有很多三月清明（七绝） 別意（外一首） 萬年一瞬（七绝） 別意（外一首）等等
优美诗词和文章。阅读这些或长或短的诗篇，我感觉我实际上是在和一个胸襟开阔、格调高远的优秀诗人进行深层次的情感交流。先生其深厚的文化底蕴和非凡的艺术境界从他的这些诗词里就可以略窥一斑。
老师的书法汲着力从“道”的层面提升自己的理论修养和艺术境界。本着取法乎上、碑帖互参的原则，大量临帖，出入晋宋、游走盛唐、浸淫诸家法帖中汲取笔法技巧，体悟用笔之道，取其长为己用，探寻书法之妙道。融汇方圆，形成宽疏纵逸一代新书风，文书俱佳，实为罕见。老师的作品有扎实的传统根底，有着丰富的内涵和独特的禅味。
清人刘熙载言，“书贵入神，而神有我神他神之别，入他神者，我化为古，入我神者，古化为我也。”书圣王羲之曰，“夫书者，玄妙之伎也，若非通人志士，学无及之”；宋人黄庭坚则云，“学书须要胸中有道义，又广以圣哲之学，书乃可贵。”老师的书法“弥漫着特有的文化气。书作天机流露，挥运自如，别出机杼，，诗人风骨，书卷之气，溢于行间。这是老师独具的修养和气质所决定的”。
周国平曾说，艺术家的毕生努力可以归结为两件事，一是找到自己的灵魂出口，二是为这种灵魂出口匹配最恰当的艺术形式。老师的心魂自守、于书法和文学诗词的阐释性路径以及他的作品中表现出来的对于形式情感的蓄积和创变，使我们看到了一个自洽的结构在成型、在丰富、在完满。因此，由衷地祝福先老师的艺术耕耘在新春之季里播种更大的收获。
如有缘请题写斋号
南无阿弥陀佛斋
谢谢
13860903266
福建省莆田市荔城区黄石重兴街北街213号新浪电脑园
黄汉清
351144

子菲

斋号：藏斋      地址：河北省保定市时代路65-1号A区513李祥成     071000    电话：13663223361

冲夷堂

承古融今  苍浑雅润
——观“永和元年”张培元、庞永杰作品联展

张培元先生学识广博，爱好广泛，他既是著名诗人、甲骨学者、又是古文字学家、书法篆刻家，是位多种艺术融于一身的多才多艺之人。身为书谱社社长、汉字书法研究会主席、中华文化教育基金会秘书长、香港书谱学院院长的张培元先生，先后发起成立梁披云文化教育基金会、汉字书法篆刻研究会，致力于中华传统文化的国际交流与传播。
这些年来将《书谱》社社务之余的时间大部分投入到艺术创作中。同时潜心于诸子之学，尤擅“三玄”、《十三经》，晓畅佛典，精汉魏碑版与六朝辞赋。显示了张培元先生雄厚的艺术才华。
在张培元先生的多种才艺中，让笔者最为欣赏的是他的书法艺术。从张培元先生的书法作品中，可以看到他扎实的书法功力。张培元先生早年追随郑春松先生学习书画篆刻，经郑春松先生荐为潘主兰入室弟子，治商周文字和先秦经史及诗词，于甲骨文与古玺有专深研究，后师梁披云先生。张培元先生的书法根植汉魏周秦，遍临名家书贴，得名师之教诲，习得书法之内涵，好为屋漏痕，迥异时尚。张培元先生的五行书法概念，为当代书坛原创理论。
细读张培元先生的书法作品，承古融今，取众家书派之长，化为己有，使其书法线条活泼灵动，飘逸洒脱，不落俗套，行笔随意，刻求内涵，一派文人书法之风，一种文人特有的文化修养，展现了“艺术同源”的书法内涵。笔者认为，张培元先生文人书法的形成是从他广博的才学而得。张培元先生先生，深厚的艺术修养，是他文人书法形成的必然。
张培元先生书法的形成得益于他丰富的文化底蕴和修养。此言不假，张培元先生少学辞赋，18岁时，有最爱中天秋月白，未曾私照几家明之句，襟怀若见。尤精于楹联，有七步之誉。潜心于诸子之学，尤擅“三玄”、《十三经》，晓畅佛典，精汉魏碑版与六朝辞赋，为于右任再传弟子。张培元先生以深厚的古文字学功底与众经互参的方式，独开宗门，深契同修心扉；其悲天悯人的情怀及博雅之学和古仁人之思，应令几多“国学名家”、“国学大家”自惭？
张培元先生在艺术创作中将所掌握的多种艺术相渗相融，形成“艺术同源”的创作灵感。这种书法特点完全显示在他的作品中，一种诗词内涵的旋律感，一种文人随意的豪放性，一种东方文化特有的内涵，让书画爱好者久读不厌。
在收藏界人们将书法分成几个阶段，即伟人书法，名人书法和书法家书法。伟人书法以其特有的历史影响力，独特的书法风格，且存世稀少的特点，价位极高。像毛泽东主席、周恩来总理的墨宝，在任何拍卖会上都是见不到的；名人书法包括文人书法和社会名人书法，如鲁迅、郭沫若、梅兰芳、弘一法师等人的书法均是收藏者的热门收藏品；而书法家的书法由于人数多，作品存世多，所以价位比前者低。张培元先生的书法被业内专家和收藏家们视为有文人风范，足见张培元先生的书法与众不同之处。
　　张培元先生其书之专、其文之雅、其思之广、其气之阔，正缘于他对中华文化和书法艺术这种扎扎实实的守望精神和艰苦实践。对他来说，这不仅是对文人书法传统的守望，也是对自我人生的守望，更是对民族振兴的守望。
　　传统是厚重的，尤其是文人书法传统，但也充满了生机和活力，只要肯于坚持！张培元先生选择了坚持和弘扬文人传统，他的诚挚守望和坚卓实践，已使他无愧于自己的选择和时代的期望。

平镛

祝贺张培元、庞永杰作品联展成功！
前些年由柳青凯先生寄来“和而不同”篆刻作品集中夹赠一张张培元先生心经小楷图片。甚是喜欢，复印多张赠送书友，自己亦
多次临摹，着实学了些东西。又于中国美术馆观“情境书法展”见张培元先生对联墨迹，细细品味受益匪浅也。先生书风稳健，
中锋内敛而又情趣盎然，恬淡富有禅意，自然轻松又不失精致。怎一个好字了得！呵呵
贺进版主辛苦，传此饕餮大餐！呵呵
望能得张培元先生墨迹为盼！斋号 龙静轩
平保龙 河北省新乐市新开西路实验小学 邮编：050700 电话：13730422556

双一散人

已汇款，请题“半觉山房”，陕西省西安市高新路51号高新大厦高非710075谢谢

界峰

偶剪六朝一尺天
——张培元先生书法管见
张培元先生以深厚的古文字学功底与众经互参的方式，独开宗门，深契同修心扉；以其悲天悯人的情怀及博雅之学和古仁人之思，“经营点画之微，研悦笔札之丽”。 他对传统书法充满虔敬之情的同时又潜到书法的后面发掘，挖掘，敢破敢立。书法线条没有辛辣随意，王气冲霄。字如剑在鞘中，力量将发未发，书法线条褪成了声音，鬼得够气派。张培元先生诗才敏锐，把握时代脉搏总是迂迂徐徐。张先生很鬼，一步就跃入爽爽风神的六朝，不被故都金粉所靡，透析出一种奇异的美丽。书法线条比例失真但具有超时空的气质；笔画减舍了，留下的是气韵，线条，色彩，构图。欣赏永乐公的法书，就如读《聊斋》，构思曲折离奇，结构布局严谨巧妙，笔画简练，用笔细腻，形成了鲜明生动的张氏书法艺术风格。假以时日，永乐公的法书当与弘一法师法书相呼应，共争辉！
辛卯年丁酉月丁亥日李界蜂于庐州逍遥精舍
地址：安徽省合肥市庐阳区蒙城路66-1-401
邮编：230061  电话：13865943928

界峰

偶剪六朝一尺天

——张培元先生书法管见

张培元先生以深厚的古文字学功底与众经互参的方式，独开宗门，深契同修心扉；以其悲天悯人的情怀及博雅之学和古仁人之思，“经营点画之微，研悦笔札之丽”。他对传统书法充满虔敬之情的同时又潜到书法的后面发掘，挖掘，敢破敢立。书法线条没有辛辣随意，王气冲霄。字如剑在鞘中，力量将发未发，书法线条褪成了声音，鬼得够气派。张培元先生诗才敏锐，把握时代脉搏总是迂迂徐徐。张先生很鬼，一步就跃入爽爽风神的六朝，不被故都金粉所靡，透析出一种奇异的美丽。书法线条比例失真但具有超时空的气质；笔画减舍了，留下的是气韵，线条，色彩，构图。欣赏永乐公的法书，就如读《聊斋》，构思曲折离奇，结构布局严谨巧妙，笔画简练，用笔细腻，形成了鲜明生动的张氏书法艺术风格。假以时日，永乐公的法书当与弘一法师法书相呼应，共争辉！

辛卯年丁酉月丁亥日李界蜂于庐州逍遥精舍

地址：安徽省合肥市庐阳区蒙城路66-1-401

邮编：230061
电话：13865943928

安子

本帖最后由 安子 于 2011-9-16 11:00 编辑

首先祝贺张培元先生庞永杰先生联展成功举办！

观张培元先生书法，给我简逸，潇散，空灵,  圆浑，静穆，深邃之感。
张先生书法用笔，以中锋藏锋为主。用笔迟涩，凝浑。静穆浑圆之气充溢于线条之中。先生行笔提按颇具韵律感，上下前后映带，隐匿于线条之中，需耐心细品才可窥得端倪。如得道高僧，静穆圆浑。先生结字舒散，逸而不慌，散而能聚。有仙风道骨之气，收放自如。结构奇正相生，动静相宜，整体章法团圞一气，形成外静内动，和谐圆融之效果。先生书法风格独特，个性鲜明，是个人才情，内心修养的自然流露。先生有如一世外高人，不受浊世之烦扰，坚守心灵净土，发而为艺，纯净深邃。"大道至简",  先生深得三味.
观先生作品，可涤除俗世之浮躁，沉净凡人之灵魂。
张先生执掌《书谱》，为书林印坛继绝学，有益于书林多矣。

求张培元先生惠赐斋号“ 箫剑楼 ” 为盼！
地址：030600  山西省晋中市榆次区迎宾街153号市发改委楼   安是瞻
电话：15110678778