【第一现场】“永和元年——张培元、庞永杰作品联展”在京举办

博览群姝

祝贺 学习

胡本汉

我认真拜读了张先生的作品，觉得有如下特色：
   培元先生的作品入古革新，全出于己意，融合古今，化为己有。作品苍古朴茂，不规规于严谨，不一味文雅，用大写意手法，直抒胸臆，奔放租犷，精神抖擞又有文雅之气。
  培元先生的作品随机应变，手法也为章法服务，章法又来自天籁，以“灵气”见长，随性而出，任意为之，事先不作设计，灵动有天趣，挺进而活泼，生动而自然，含蓄而浑厚，不沾不滞，丰富蕴藉而有天籁感。
   求作品学习并题赠“快意斋”收藏 ！！感谢！！

红月亮KT

张培元老师 好字  个性韵味悠长难得一见

平野堂

祝贺祝贺 认真学习一遍

双悟斋

                                                                                                                                                 深修格高
       眨眼一看张培元先生的字实不吸引眼球，细品之如饮原浆老酒，纯香四溢，余味无穷，总难忘怀，张先生的书法真是奇之又奇。从他的字里可看到篆籀、汉隶、《泰山金刚经》以及《圣教序》的元素，还可看到颜鲁公的遒劲刚健，似乎也看到了儿童之天真、直白的可贵，似乎又看到了佛家四大皆空“无”之大有。书法繁茂难，简静亦难。张先生的字简静之极，让我又想到了弘一。以上诸元素熔铸于一炉，非深修养者不能为也。
        人有多高之境界，书法就有多高之格调。张先生的书法格调高矣！
        祝张先生书展圆满成功！翌日取得更大成就！
       浅言拙识，不当涵容。（若赐墨宝：斋号：双悟斋（读书悟道，学书悟艺）   地址：山西运城市地矿大楼   任和平收  邮编：044000  电话：13453933968）
        

xiejichang

知道张培元先生是从《书谱》杂志开始的。《书谱》的复刊可以为当年书坛的一件大事件，当拿到手中研读的时候，我更加深入地了解了张培元先生，学问深厚，视角独到，办刊严谨。《书谱》杂志征服了我，成为每年必订的刊物。后来，梁披云书法大赛、书谱学院的创办等一个个事件，使张培元先生在书友心目中的形象更加丰满起来。每当看到这个名字就会想到儒雅的面容和浅浅的笑。无论主持展览、讲座还是研讨，先生嘴角总是挂着笑容，先生的平易由此可见一斑。

先生是学者，然后是书法家。先生的文字和书法一直深深地吸引着我，无论是《书谱》复刊辞，还是梁披云大赛作品的的点评，先生的高屋建瓴、妙语连珠，让人回味无穷。先生为人作书胸次旷达，能见高士之气。书作以沉雄顿挫为体，灵动变化为用，用笔沉着，细现毫发，洞鉴肌理，落笔无倦怠之习。刘熙载说“书要心思微、魅力大。微者，条理于字中，大者，磅礴于字外”。先生小字精微，变能见其魅力之大；大字沉稳又能见笔致精微。在先生的作品中对技法的理解与运用并未囿于传统，而是一切技巧都唯势而动，惟情而生，笔锋摇曳，洒脱俊逸，点画错落，奇正相生。符铸论书曰“盖纯从朴拙取境者，故能洗涤凡庸，独标风格。”先生作品确有一股朴拙之气，高士之容。他对傅青主“宁拙勿巧、宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排”这一大美境界心领神会，并于作品中得到很好的体现。

先生一直在为书坛做好事、做实事，为他人办展，我总以未能全览先生书法为撼。今张培元先生与庞永杰先生共同办“永和元年”展，让我一饱眼福，幸甚。庞永杰先生的画作简练凝重，意象丰富与张先生书作交相辉映，满室先生，可谓珠联璧合！

最后祝展览圆满成功！

希望有缘获得张先生书赐斋号“洗心堂”，谢谢！

132500
吉林省蛟河市教育大厦教育技术装备办公室  谢吉昌

电话：13894282599

孔祥宇

    书法能够成为一门独立的艺术也是上世纪末的事情了，但是现在中国书坛的状况，让越来越多的书家认识到，书法不只是一门艺术，更是根植在深厚的中国传统文化土壤下的一种文化，当今有远见的书法家，在积极创作的同时，一直在不断的向厚重的中国传统文化中寻求书法的根基。张培元先生书法作品以楷书多见，其特点为高古大气，结体生动活泼、奇趣多姿，用笔灵动率意，笔饱墨沉，存满金石之味。作品通篇气息通畅，洒脱而朴茂，沉着又痛快，刚柔咸宜，运用自如，在不表现中很好地有所表现。他的作品字里行间均能传达出其人之狷介，其书之安雅。，这是先生对经典书法元素进行开掘、提炼和充分整合的结果。作品中处处流露出先生对传统经典的深入理解和准确把握，既有对传统的坚守，又有时代的创新，真正实现了历史的厚重与时代的审美的结合。

   总体来说，张培元先生的书法有一种迥异于时风的形态，有一种禅味。我觉得禅是生活，将禅引入书法中，以提高书法的意境，同时也在修养自己的笔墨。无形之中将自己的书法作品升华到一个高的境界。张培元先生还有书写的淡然态度。在先生的大部分作品中我们窥探到一种穷究历史的研究式书写，而更多的是一种恬淡的心性玩味。这使他的书写比之某些人的书写在历史感上略有不同，在形式上即表现为对部分技巧的舍弃。而这又并未妨碍张培元先生对古典杰作的虔诚追慕。也就是说，在风格上无限靠近，在技术上始终与之保持距离。清沈宗骞说：“从事笔墨者，初十年但得略识笔墨性情，又十年而神理少得，三十年后乃可几于变化。”试看这三十年要完成的是什么功业，沈氏列了四条：一曰清心地以消俗虑，二曰善读书以明理境，三曰却早誉以几道远，四曰亲风雅以正体裁。可见中国书法的高境界是长期积累、修炼的结果，是积学渐修、厚积薄发而后成。
    张培元先生在当今熙攘的书坛下这明智与平淡的选择，在平静的包容中凸显自我。从容平淡，平常中有大度，徐缓中有精微。先生的书法所追求的恰恰是那种从容中蕴藉的大气势。书法乃雅事，审美意蕴在于超脱现实，摆脱功利，精神与外在之物无争无竞，无间无隔，除了乐趣与精神的涵泳不存在其它的追求。所以在今天躁动不安、追名逐利的书坛，重倡一种古典恬谵、清雅高迈的传统精神，无疑当矫正中国书法审美追求趋于流俗的倾向，而张培元先生的治艺精神和书法审美追求正是我们当代书坛沿革传统优秀文化所需要的。

祝福张培元先生艺术精进，事业更上层楼！

有缘求得先生惠赐斋号“二介山房”。

司令部

至今未收到

xiejichang

无为斋门外人