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楼主: 网站编辑

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:24 | 显示全部楼层

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

张家祥

DSC_3444  要.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:25 | 显示全部楼层

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

张家祥

张家祥 行书条幅.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 网站编辑 于 2013-1-31 21:36 编辑

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

张家祥

张家祥 作品.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:33 | 显示全部楼层

2011年国庆云梯山.JPG



王瑞
1970年11月生于历城,曾获书法篆刻类国家最高奖--中国书法兰亭奖、2011中国书法年度佳作奖、首届王羲之奖全国书法篆刻展览优秀奖(最高奖)。2009年被评为济南市宣传文化系统青年拔尖人才,2011年被济南市委、市政府授予济南专业技术拔尖人才称号、被山东省委组织部、宣传部选拔为“齐鲁文化之星”。现为中国书协会员,山东省书协理事,山东印社副秘书长,济南市书协主席团委员兼副秘书长,济南市第十五届人民代表大会代表。
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 网站编辑 于 2013-1-31 21:48 编辑

2011中国书法年度佳作获奖理由

王瑞篆刻,犹如花样滑冰,直行曲进,旋转腾挪,自由自在,信手遂心。朱文之点线,不觉刀石间硬碰硬之刻意,却有轻柔灵便之写意,其以柔克刚、以刚造柔之功力由此可见一斑。其用字不囿于成法,刻纹划符,甲骨钟鼎,砖瓦文字,民间书法,融汇一石,有奇趣,得天真。

----中国书法家协会
p1顾亚龙印(附边款) 27mm×27mm.jpg
p2尊受(附边款) 40mm×18mm.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:45 | 显示全部楼层

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

王 瑞

p3既寿永昌(附边款) 30mm×30mm.jpg
p4孔军(附边款) 27mm×27mm.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:45 | 显示全部楼层

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

王 瑞

p5虚堂习听(附边款) 32mm×27mm.jpg
p6虚堂习听(附边款) 40mm×30mm.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 网站编辑 于 2013-1-31 21:56 编辑

【如见道心】——第八回莫名雅集书印品鉴展

王 瑞

p7岳海波印(附边款) 25mm×25mm.jpg
p8抱华山房(附边款) 53mm×53mm.jpg
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 网站编辑 于 2013-1-31 21:54 编辑

D1C02042.JPG


袁朝霞
女,1971年生于新疆。结业于中央美术学院书法艺术工作室。现供职于山东省科学院。系中国民主同盟盟员,中国书法家协会会员,山东省书法家协会妇女委员会委员,山东印社社员,山东省青年美术家协会副秘书长,山东省青年书法家协会理事兼篆刻委员会副主任,济南市青年书法家协会副主席。 2008年被共青团山东省委、山东省文化厅授予“山东省优秀青年艺术家”称号。
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 楼主| 发表于 2013-1-31 21:55 | 显示全部楼层
开合由心非禅机  吞吐大荒皆妙笔

杨福成


在报刊上,在展览中,我见过很多次袁朝霞的水墨大篆,浑厚、拙美,很是抢眼。在女性书法中,这种风格并不多见,作为一名年轻的女书法家,朝霞的成绩是显赫的,但这些成绩的获得,无一不是朝霞性灵迸发的体现。

朝霞悟性极高,善写大篆。篆是我国的文字启蒙的一种书写体式,笔画繁密,形态逼真,佐证了文字开端的原创性,透露了造字伊始的容纳性。

现在的书法家写篆书,大都追随传统,难越雷池,注重线条,不管内涵,但实质上,写篆书,必须要写出它的原始之气、之味、之意识;写篆书,必须要传达出文字意向的容纳性、趣味性、朴素性。没有内涵的书写,只能是对先人的复制,也就不能称之为艺术。

朝霞的篆书正是以内涵取胜,她在书写的过程中,以形体为骨架,以线条为经络,以浓淡为魂魄,其墨法、笔法都体现出了较强的个人思维取向。

经过对朝霞书法作品的长期研究揣摩,我得出了这么一套理论:超出墨外大有墨象;超出法外,大有法理。

这套理论对于书法家要求的前提是,对传统的碑帖要了然于心。朝霞遍临碑帖,且皆能形神俱似,经过这番苦功后,她不再对帖死临,而是很有心机地寻找碑帖中那些与她心有灵犀的的音讯,并恰有分寸地进行有机利用。这是艺术家对于古人的学习、对于自己的创作再珍贵、再必须不过的阶段了,那达此境地者,非超强悟性不能为也。

朝霞的这种悟性,也必然地导致了她当前书法面貌的形成,结体开合有度,造型奇崛烂漫,线条非涩非滑,苍古浑茫,优雅雍容。

“无所事事时,总是游走在笔墨所构造的黑白空间中。似乎是一种宿命,你逃不掉的。混混沌沌中,水墨在纸上的交融有意无意之间创造出一种永远无法重复的汉字空间,黑的是字?还是白的是字?那已经不太重要了。”朝霞的这番感悟,是其艺术生命的游离,是其深入艺术根部的洞彻。

这是否就是一种禅味呢?现在很多的艺术家都或真或假地坐禅念佛,以显其层次、显其诡秘,但朝霞不是。

朝霞说:“同是艺事,不同的人有着不同的状态。我的生活状态一直是平常,简单、清和,三口之家其乐融融,工作环境比较清闲、舒心,上班与同事吹吹牛,八卦八卦,下班买菜做饭,督促孩子做功课,练琴练画练英语相夫教子,只有等孩子上床酣声一片时,我才能回到自我状态,看看书,写写字。一天天平常的日子里,艺术创作竟是一件奢侈的事。”

把艺术创作当作一种“ 奢侈的事”,且认为“黑白的领域是一个永不见底的深渊。无可言状的旋涡和暗流足以将你化成水、泥、烟或灰一样的物质。”这种生活,这种话语,似禅非禅,其书法作品中所表现出来的墨韵,所凸显出来的笔调,也似乎已经超越了禅机,正所谓:亦拙亦朴追前贤,拟古非古写新意。开合由心非禅机,吞吐大荒皆妙笔。

每一件精美的艺术品包含着艺术家的人生磨砺,朝霞上世纪七十年代出生于新疆,现在的生活虽然很寻常,但那个年代,那片土地,都与她如今的书风是那么的暗合,就按照这个路子走下去,作品会更精彩,人生会更灿烂。
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