- 社币
-
- 信誉指数
- 点
- 好友
- 回帖
- 0
- 主题
- 精华
- 阅读权限
- 60
- 注册时间
- 2003-1-18
- 最后登录
- 1970-1-1
- 在线时间
- 小时
- 积分
- 4968
- 点评币
-
- 学币
-
|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册
x
[这个贴子最后由狂草王在 2004/05/12 06:42pm 第 3 次编辑]
% ] ?3 M& J, g3 J; [% T4 t( U* o+ K+ D p/ M( w/ s
伏羲画卦,从此哲学与书道
- \6 w8 R8 _9 m' K# Z隆重登场。: ^/ B) o7 S5 s% y) R) c; D- t7 C
无极生太极,太极生两仪乃伏羲先天八卦所表述的宇宙发生顺序。
" X& L. h% _( s& v道生一,一生二乃道家老子所传。(两者含义不二); i, W; q& p% q* r1 T- u! Z
“系辞”曰:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,今取诸身,
8 o6 ]! u) m7 o/ w9 |: H远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”4 S& N+ O' F4 s6 e) X
八卦不期然与文字同源而生。; b2 M$ R. d5 a, O$ x0 n) P i: U8 ~" m
八卦虽不是文字,但也蕴涵着文字的雏形。文字从八卦演化而来,其演化过程是从结绳而八卦而文字。: C5 h0 W j* _7 J0 k
书道与哲学诞生伊始变同源共根。伏羲画卦既形象又抽象,既是书道又是哲学。" r: q0 M, T" r; _4 z( f. G$ h* k
孙过庭言道:“固义理之会归”(书道本来就是哲理的总和)。
# P, O' ], ~6 q( B, B哲理的总和最基本的含义就是宇宙变化的根本规律--矛盾律。
, F$ q: x) X; ?3 b4 a, X1 \我国古人认为宇宙根本规律即易道,易道即变易之道。一阴一阳谓之道,故易道即阴阳法,即矛盾律。4 I9 S+ ?3 k: ?$ ]
中国书道确实是无限变化的宝藏。) Y1 u# X0 l! v7 q; R( C6 ~
其中充满了矛盾,诸如意与象,神采与形质,疾与涩,虛与实;起伏、顿挫、轻重、疾徐、浓淡等等。
, z" y7 Z0 J$ K/ R4 H以草书为例,其笔势是何等的鲜活而又朦胧,泛义而又凝定,那一根飞舞的线是何等仪态万方,夭矫奇突) L" C; u8 G# m* }& Z
,“达其性情,形其哀乐”。在其抽象多变的线条中跃动者活泼、旺盛、强烈的,生生不息的生命。0 p B R3 t% d. K: @
“生生不息之谓易也。”3 W+ Y& v/ D! n2 \& Y( V
此即书道与易道。 |
|