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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:
$ g5 p& x8 l3 m- G- G净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变) }# d  Y: z9 I4 }- o
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
8 B7 ?( a1 i+ o: i" G# r0 e& \外师造化,+ }4 [  u  A. W+ V4 p& E! f
中得心源。
) h& `9 C: G3 K$ j) }. R2 d1 m太极大匠,
2 L* t8 b0 F7 K5 X神来之笔,+ h6 S4 L: k( d$ E3 s4 ^% V# O1 g% N4 Y
天钟地秀,, {1 X5 o7 I; M; H' d
鬼斧神工。
3 A: z7 _2 W3 |天作棋盘星作子,
2 Q0 \! X# v6 J/ L3 W日月争辉;
8 w( V  \: l% R3 s0 @% d* p雷为战鼓电为旗,3 ~: U& `. t# K6 N' P
风云际会。, n: E+ Q* S/ |! d' C/ C
舞台小天地,$ f; x( M0 V$ Z, a  X1 s5 o
天地大舞台。  R+ Y$ E2 K7 O5 a" D
书法小宇宙,2 i4 Z( ]. C- j" _: x' M" z
宇宙大书法。
2 s9 a$ a! `3 b+ q
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”% r' z, b! G! q% }. H) Z* @' R  Z! n
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:
8 w1 Y0 d+ r2 }* a再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?6 t3 m* B7 w( {: n
说笑了,一家之言。& x2 G0 J! m+ f/ s" M' K
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  - W# [# d1 T$ W8 i- N* _
                      易道与药道(小新原创)2 `' m3 R; W; O. p4 E
     提起药,小新也想谈谈自己的看法:7 j* Y  j: ~# F- c8 }& n! j
     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。
" @: P4 B* C2 y: }$ ?     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。+ a( L) T& r+ W3 l& P3 k# @
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。4 t. A( z+ N% g) D5 F
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
& t0 l1 P- z) o1 V+ h3 M# B
# b8 |& z/ A, Q8 `( N    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:
6 A( O3 H2 k1 [/ }         
: i& d! V% q: s/ a' ?  ?         大道之运行,
: j3 A% j, `& S, R         宇宙万物之变化,8 m0 y3 n, _0 ], T6 Y) K
         以符理表之,则为易卦,
2 \6 J7 f" e: w# l, z         以文字表之,则为书法,# l- m9 @1 I9 L) ]) y% H+ s3 S
         以形色表之,则为绘画,
+ C; X- g; U) H( A8 U- u, T         以节奏表之,则为音乐,- \# T6 W$ W( s
         以旋律表之,则为舞蹈。
6 X/ `  q& f3 g$ [; g8 L( z! Z  3 ]# d' c  B% I/ \; B
         此五者,同出而异名。) B% k4 D7 j/ U  ^
         书、画、音、舞四者为艺术之最,
, ]- z3 t7 F8 ~( @         易则为数理逻辑哲学之最。
3 p- N; T8 v: i$ w( z         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,' Y  H1 d; U7 ~$ q
     亦即思想、语言文字、形象之分合。0 F, c! L) V* |* C
         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。3 V0 |4 J6 I2 t
        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易
$ Z) _& X1 D! V! L6 i0 t       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
0 H2 S# T+ r5 V- D       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
; F" T5 ^) A4 X       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!3 ?( ?: N# h5 _9 `2 t, h  _
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。
7 Z0 h5 X2 |" }# H3 ^* w0 K: h       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?
+ v. v  r: m  v8 h       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
  c  G. G$ o6 T! v! P+ s" C      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
: Q) }0 h  c# V9 w! X6 z; y易道广大,百姓日用而不知.
, ^" [3 A, r2 F上文明明写道:"我对易不懂"
8 A6 D" a: ?1 G! o2 n2 `( o& S既然不懂( p$ u0 p: ^( l* {6 ?1 ?0 v
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]
8 E! Y8 t" b! B" T. @' H: M2 h% G% D+ [- R" l* h2 f
让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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