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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:$ ?! T. T7 P: m# |
净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变
4 s# l7 q$ d/ ^& m) M1 D
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
$ V  F: T. A" Y" t外师造化,
* u1 W6 I2 a5 t中得心源。
& k! g/ B7 ~  ^2 G) ?6 i太极大匠,
# m5 w  c" {" E. J1 z- m- W& l% w" ]神来之笔,
  L6 B) e1 M  h! ~天钟地秀,$ d8 _* J4 R6 @* b* j  Q# O6 J4 r
鬼斧神工。" ]) I, ]2 r# M2 x: _8 q/ W
天作棋盘星作子,7 I2 B/ b, [* h& C. ?8 e( w
日月争辉;' Q% y7 o) F. B3 z  q4 x8 W) X
雷为战鼓电为旗,
- {" l/ k1 ^3 ]- @( e% Z风云际会。& |# h; F$ N; [5 t; D: @9 @# U/ r
舞台小天地,& D' P2 U8 i# I+ t. C; w
天地大舞台。$ Z8 h5 U/ [% ~1 }) T
书法小宇宙," H  E- n; w) o7 j# c
宇宙大书法。
2 q; `: w; `+ d3 B3 A- _# Y3 U" s
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”$ |% `8 j' ?' o: y9 W8 g
   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:
" l: f% R$ r8 G6 C再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?
. n8 N! }4 @% {" [; b$ V说笑了,一家之言。) f9 c- w+ a7 \9 N; V
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  
* H- z+ r9 P% Z                      易道与药道(小新原创)
  P# i- \" d. v; N     提起药,小新也想谈谈自己的看法:
# j# U& t  t& K4 b/ L$ P3 S     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。' N8 g  V- F. j; n; ^" y0 @
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。3 C$ a" t2 ?6 G% u9 z; b8 {8 J
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。% O3 K+ f  B+ Z# q& m" R0 D2 \
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
3 a5 x2 E; Q) k
! V0 r- S1 B; H; S, i$ S7 i    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:; o. N/ `/ j+ w; ~
         
0 n9 S# Z  a) [( M         大道之运行,
" {! A4 F& Y5 h6 |, V3 g         宇宙万物之变化,
/ J: M, x" z9 B# f; K! I4 |         以符理表之,则为易卦,/ O3 l3 M( X$ H5 `3 ?. H8 \8 _
         以文字表之,则为书法,
) ~/ k$ b4 {2 |+ E) r, V         以形色表之,则为绘画,
1 E% D, c2 ^- A( V" m, H% P         以节奏表之,则为音乐,
' z, c$ F8 m0 a* g3 E         以旋律表之,则为舞蹈。0 P  D" P. Q; s: \& @6 m) `% W0 F
  & J- ^/ A' k9 a! Q1 K+ `$ w
         此五者,同出而异名。( a  ^/ R# d- c0 W& ]: I% G
         书、画、音、舞四者为艺术之最,
4 ]" d9 s! c! z) v/ m: Y$ d         易则为数理逻辑哲学之最。
& O0 ~* I6 t% }0 o) V" h; J         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,9 g# m3 A8 Q- V" O
     亦即思想、语言文字、形象之分合。7 A! z0 q. {/ M! M8 o# t+ o- [
         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。
1 N0 k' I- j/ r7 m3 F        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易; g5 O  e+ `- y0 _1 L5 \" ]$ P- {
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
+ Z  j$ J' q8 C2 l% v6 Y       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
  d( l4 I* Z4 x* z; E& a       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!2 d/ b  U" e- E6 u. \
       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。5 ]& M1 }# X+ Q/ J
       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?
& V% @/ G7 h9 s' g7 `: N' C       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。
7 Z5 s& s+ c  S) W: {) c5 I      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
! G8 `2 z- _$ _% ]! x1 L易道广大,百姓日用而不知.; e6 ^0 R& i) R% t7 \
上文明明写道:"我对易不懂"
# _  i: L$ Z7 Q- _% O* A$ b' I+ g既然不懂$ \4 j1 k4 W$ D" K! w6 O
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]
, e* T3 C/ [  _$ y+ a- B, o6 {- n& W( l
让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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