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楼主: jxcg

邱振中与陈振濂 

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发表于 2006-1-4 20:41 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

:em55: :em55:  :em55: 乱平一气!
下面引用由林威在 2006/01/04 08:38pm 发表的内容:  Q  v' ]) n+ \! H* e- K
:em55  陈振濂教授堂堂学院派开山之祖,其思想岂是尔等鼠辈可以理解,乱评一气本属轻浮之举,哪是正规评论态度。不懂别乱讲,无趣得很!
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 林威 在 2006年01月04日 08:50pm 时添加 -=-=-=-=-3 k9 l0 @9 d' c, f
《书法美学》乃陈老师在书法理论界的定鼎之作,他带来了书法理论的新基点新深度,迄今无人超越!
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发表于 2006-1-8 20:30 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈先生的思想还是很有深度、很成体系的,至于成败,留给后人评说吧
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发表于 2006-1-8 23:52 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

[ADMINOPE=纪伟|红荆藤|奖励积分 5|.|1136774506]陈的《书法美学》与邱的《中国书法技法的分析与训练》我都看过。
, b# C3 n, t- V' A我觉得,对书法家的评价不可求全责备。目前,中国书坛上,有的书家长于出作品,但理论研究不够,而有的长于理论,但作品并不被公认。其实历史就是这样,孙过庭的《书谱》堪称惊世之作,而孙的书作确难于羲之比肩,康有为因《广艺舟双辑》确立了在中国书坛的地位,但就书法而论,也并非神品。反过来也是这样,历史上也有不少书家书作留下不少,但书论却无片纸。人的精力是有限的,术有专攻,难于求全呀!6 J" x8 n; t0 y( Z
当然,对陈邱两位教授的专著,仁者见仁,智者见智,其专著能否成为不朽,要靠实践的检验!9 ^0 h1 D" K1 p. i
  J, @) F% i  X/ @( i7 G
[br][br]-=-=-=-=- 以下内容由 红荆藤 在 2006年01月09日 11:53am 时添加 -=-=-=-=-6 ^- H; a* H& c  p9 }7 L
谢谢版主奖励,俺会更加努力的!
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发表于 2006-1-9 10:46 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

理论与创作是要区别来看的
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发表于 2006-1-9 15:32 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

呵呵,这样讨论就没意思
. F/ R/ s6 M& B9 `7 \4 @不知道楼主为什么要作个这样的比较
& i, r/ X9 j; F" y0 w8 _% `这俩个人写的东西我都很喜欢
9 A( t$ `+ y: W/ ]一些语言的陈述方式和一些枝节观点除外
下面引用由狂草王在 2005/03/07 09:38am 发表的内容:
! a/ G0 z* A5 q其实两位还是有共同点的# @% S1 a$ @5 k
都是文革结束后成长起来的吧
1 b4 P9 F. s8 U2 O# Z- V1 e! l传统文化方面的欠缺是共同的硬伤( ^% L3 F+ E. x6 \6 }2 c
邱先生是以技术的观点来解剖中国书法。
# r) Z& ?! h/ N/ e+ t5 |% J...
其实这俩位的观点有很多是相互照应的% w( }) m- ]6 P& i8 j$ d4 a0 @9 k
又不是争夺武林盟主,上面的吵起来,拉帮结派就没劲了
& M% J6 l) M- V' L! A1 r1 Y8 f狂草王的说话语气流露出哲学思辩的痕迹4 j5 x+ @! k5 x: X
不过这个观点,我反对!9 X9 N$ ~+ ]2 C: }- }$ o
下面让陈振濂来帮腔邱振中
/ J" b" t) z4 P“我想到了一个时常在考虑的问题:当代书法家的知识构成应该是什么样的?传统的文人式的诗、书、画印四绝的知识结构,曾被奉为书法家最理想的楷范。。。。。。一个现代意义上的书家,首先应该是一个艺术哲学家。只有当他能从哲学、美学高度去把握书法的真旨时,他才会在书法学习、书法创作、书法研究诸方面游刃有余,左右逢源。”$ N* y: p$ S% X/ {1 d" ~
根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点  q# u% v1 y3 P" |( i
我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
6 y4 {* b5 O% m0 x4 g$ \今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖
: N& _. A: p* b6 x而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
, ?/ ^4 Q: g" q# r一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术- Y* O3 h! L4 N
如果还是把你所理解的传统拿来束缚她
( y1 ^- Z: a* P1 e; e% A你还真就是一次也不能插入同一条河流。。。。' t4 s- w2 q/ \: M: X
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发表于 2006-1-9 19:16 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。 :em46:  :em46:  :em61:
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发表于 2006-1-20 01:31 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由众美门徒在 2006/01/09 07:16pm 发表的内容:# F8 c( Z. s9 J8 Q( q3 k9 x  e
陈书可压空间大,这是不争的。教师讲课,有的多口水话,也堪见谅,出版则应去之。陈应无空。稿费多.....但陈眼界超越一般非泛泛之辈,这是很多大师也达不到的。
不过,说老实话,陈的书总体上来说是写得差呀!
" r# Y' _$ |; H  Y6 |( T% X上面许多人,针对他的书说了若干极端语言
# X. s9 C; o2 h9 C, B2 q) {% m* V我也能理解。。。。
4 N: h+ T$ ^) T- U, `; ?比如说,几乎每一页,都能找到几个病句
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发表于 2006-1-20 09:11 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
3 Y! k+ C& j) m4 d4 [  @8 A我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
! [- T2 e9 T9 y2 T7 L3 {今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖
6 D- L8 j) v( p, y5 x而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺术
; d$ Z7 f+ u  Q: R一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术
/ @2 F! h' u" \  |' W( c* f2 X1 z; a6 B4 z( R1 b$ G; E3 G
有句话叫做“”越是民族地,就越是世界地“,参不破老子地“玄之又玄“- R7 B% b/ y$ Q! x( u8 g  v& S
谈啥子融会”中西“那是痴人说梦啊!
2 u# @2 r; X. B: T/ U张大千早就说过啦3 y3 b1 S- U# }9 i* Q+ _
"近代西洋名画家所倡导的抽象派,其实就是受中国的影响".
5 C; I5 m8 Z$ T""马蒂斯,毕加索都自己说是受了中国的影响改变的"
, F* T0 o: t9 O) D" ^2 A9 U) o8 Q. i
1 ~, G0 G/ a8 ^6 l: D
请问灌水圣先生什么叫
1 ~9 W: N; d- O, t+ u: y"一门严肃的艺术,一门现代的艺术* X' ^+ [' ~% D* M* n% K
一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"
2 N& u* c, C1 r不会是你个人地梦呓吧?4 z" Z4 N* f9 V" p) H1 R! E
- P* |) R$ ^) k* g
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发表于 2006-1-20 12:47 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

下面引用由狂草王在 2006/01/20 09:11am 发表的内容:
3 t% T/ c( @% w  K& s6 r' P5 ?5 F根据狂草王发言中的强烈的老子味道和其所持观点
8 T) Q, K- ]( o2 o/ Z5 Q% u, S) ]; L我推算了下你的年龄应该是快到“河西”了
! i/ }( \1 Y. j- ]: P. F0 Q今日的书法已经不是昨日旧式文人把玩的对象、炫耀的法宝、进入仕途的敲门砖
% N; `) h! @) p而将真正成为一门严肃的艺术,一门现代的艺 ...
麻烦你把原话,和张说这句话的背景同时引用下。要知道,判断一个人的某句话的含义,并不是头尾一个引号那么简单。。。。4 T; i3 x- s$ ?. A' D% y; A# f
“越是民族地,就越是世界地”----这句话本身就有问题。。。。
$ X' G+ }0 O% Q) z9 m7 G" G. U" ^: ]: T* z下次讨论的时候,千万别把名人的话拿出来做论据+ `5 D0 @# \9 J8 K/ m" _, @4 C
逻辑学上称之为,付诸权威的逻辑错误。。。
1 N! u. a, c4 e  R! @ :em52:
& I* A# `" D9 }
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发表于 2006-1-20 13:37 | 显示全部楼层

邱振中与陈振濂 

请灌水圣先生也结合偶帖子地语境来讲话,不要断章取意
. n% W, B' V" m  K: Z不要搞一些驴唇不对马嘴地东东,转移视线哈
9 S: r( d/ m, K! l' G- y请问灌水圣先生什么叫
' j+ j9 e/ Z5 n7 p& O2 H"一门严肃的艺术,一门现代的艺术
2 k5 |6 s2 c, R3 F% _6 ?3 n; U一门融会中西,全世界都能理解,都乐于理解的艺术"。
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