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楼主: 朱中原

当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”

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 楼主| 发表于 2006-12-25 14:25 | 显示全部楼层
原帖由 朱一夫 于 2006-12-24 21:17 发表
: O" K+ q5 I* M4 `6 f) V5 D8 F祸兮福兮..朱兄好厉害,北京一别,无恙?
4 y. H* `1 ^3 v$ _5 k
7 n/ ]+ M, D2 m9 f" f( \4 y" W& j( p

1 L" j3 ]& Q% Q# Y* X. a谢谢银富兄,我还好!你现在如何?有空再来京城一叙。
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发表于 2006-12-25 22:53 | 显示全部楼层
原帖由 朱中原 于 2006-12-25 14:25 发表! _( w0 _% A2 q7 o+ Y: y
- q% ]/ M% B+ G( F
8 m1 r8 {( f3 {' @7 J4 t* E" v
  W/ b( B$ W3 ], k
谢谢银富兄,我还好!你现在如何?有空再来京城一叙。

$ ?  |$ d+ M2 S9 v% b0 V( j$ a" L2 T' G$ w( E& h/ L# }
挺好!热切期盼再相聚.:handshake
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发表于 2006-12-25 23:37 | 显示全部楼层
有看头,但是,有些地方值得商榷.
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发表于 2006-12-26 01:00 | 显示全部楼层
朱兄的——当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”的确是一篇难得的好文章。呆兄将文章一拆开,便成了一段“相声小品”。一个逗哏,一捧哏。这一逗一捧其实并不减文章威力。" k1 [2 F7 X) G2 N5 B

+ K/ O7 `. H+ M2 Y/ d: a[ 本帖最后由 江湖老道 于 2006-12-26 01:03 编辑 ]
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发表于 2006-12-26 01:02 | 显示全部楼层
文章收藏了
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发表于 2006-12-27 19:10 | 显示全部楼层
好文章!
: b& {% P) @, |6 h6 X先生真乃书坛之鲁迅耳!针砭时弊,抨击黑暗,为民请愿!
  a' {9 r' }, d+ T+ Y! p. x' ?2 j' x+ M$ P8 c# R8 w" t: {
专制的体制只允许一个人思考,不允许别人思考!平民思考不如听命!书坛亦不例外。+ I) c9 m  \5 l2 o3 o: Y2 A0 q
选择真理往往意味着清贫和痛苦,希望先生对自己的经济基础有所考虑。, P3 G+ r, l  R3 P' \6 [& _6 V( p

- n6 e1 ]* p& Y7 h2 ?希望先生对外国人对中国书法的认识和评判有所研究。
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发表于 2006-12-28 10:12 | 显示全部楼层
原帖由 江湖老道 于 2006-12-26 01:00 发表
/ _4 L/ t; \, S. E1 g0 A朱兄的——当代书坛的“中央集权”与“诸侯割据”的确是一篇难得的好文章。呆兄将文章一拆开,便成了一段“相声小品”。一个逗哏,一捧哏。这一逗一捧其实并不减文章威力。
: Y# R* f( S# g9 M
教主发话,呆子铭记!
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 楼主| 发表于 2006-12-28 14:47 | 显示全部楼层
原帖由 静水流深 于 2006-12-27 19:10 发表
1 Y& X% ?1 x; d+ c$ g好文章!( ]+ H' M( X/ t% p% h" u
先生真乃书坛之鲁迅耳!针砭时弊,抨击黑暗,为民请愿!
$ i: Y: e. C4 }6 V" J* @) t* M7 I2 k. A. W8 h3 R7 D* {
专制的体制只允许一个人思考,不允许别人思考!平民思考不如听命!书坛亦不例外。
, m& n6 z8 G/ R2 h, {选择真理往往意味着清贫和痛苦,希望先生对自己的经济基础 ...

2 Q! j( g* @5 E/ d$ h% b* ]0 F+ j  Z+ |# l2 h
7 u: x" \) m) J6 `# P$ @8 ^
谢谢静水流深先生!先生之激励鞭策,某当尽力而为!再谢!
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发表于 2006-12-28 19:02 | 显示全部楼层
原帖由 朱中原 于 2006-12-28 14:47 发表
. a" U' `# F8 W& ^
/ a- {+ X8 S# Q* k
. v4 B4 A  y) i9 g* C! c: A4 ^) _0 d. U! q% v6 S# F9 `) N2 \% Q
谢谢静水流深先生!先生之激励鞭策,某当尽力而为!再谢!
0 v1 a1 |  H) N. M9 J: r

" I) p0 ]% e2 w; z8 Z! m
* i3 V8 \: B- J2 k3 e' d" ?不用谢。
+ b2 {; a! X) }0 u" i# G7 {* {0 Z# s( E我不过粗晓封建专制史,对专制者压制、打击、迫害人才的残酷事实有所思悟而已,屈原、祢衡、杨修等都是例子,虽说他们死后留芳,但毕竟生前过得不好。当今社会又有几人学他们哪?很少了!! j( Y& Y+ c% l2 Z
当今人学谁哪?我看是学汉朝的叔孙通、王粲、近代的郭沫若,都力争依附权贵,为世所用,身后之事就想不那么多了。
2 N8 X+ k2 g& q* w奈何奈何!
0 g) u+ V' l7 y2 [" b. U- Y
* k2 B7 S' P  v有感于此,故对先生说了以上话语。偏颇、龌龊之处,还望先生指正。:handshake
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 楼主| 发表于 2006-12-30 19:32 | 显示全部楼层
原帖由 静水流深 于 2006-12-28 19:02 发表& f! `. C6 c, c+ t; r* r
  U6 z% k8 G1 Y" f4 V- O2 L9 D8 g
6 H% O# l% L; I) u& H6 s" ?

8 q" _1 Q! s+ t( \/ X; ^, u4 z  U不用谢。
; k. g( {3 ^+ P/ [  [我不过粗晓封建专制史,对专制者压制、打击、迫害人才的残酷事实有所思悟而已,屈原、祢衡、杨修等都是例子,虽说他们死后留芳,但毕竟生前过得不好。当今社会又有几人学他们哪?很少了!2 J! K6 s1 w: b, z, H* X5 S
当今人 ...
; w4 [0 G) f8 U: a) r4 {" w
) c9 T1 H7 o& Q5 G$ e
谢谢提醒!某亦当铭记于心!先生所言,古今莫不如是!奈何奈何!
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