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楼主: 琴岛大布衣

[热点] [ 陈浩观点 ] :“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落?(给唐揩洗个澡!)

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 楼主| 发表于 2007-5-1 02:35 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-4-30 20:55 发表
" U& s$ S. j2 {4 S
! W- ~: {: a/ ?/ ?6 ^2 f7 _在新的、可以让人信服的艺术符号诞生之前,我们还是不要谈创新了吧!

/ q1 e! }2 M$ `% i  K' x% e那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!
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发表于 2007-5-1 14:44 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 02:35 发表
1 Z' n! Z: I/ c& p3 d) P. b8 K4 z0 `1 M* d' v. m1 s  C
那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!

% o( X* H$ o! ?& V) L有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
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 楼主| 发表于 2007-5-1 16:08 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 14:44 发表 ) q$ q" ^1 @) Y% k
$ I  c3 f! C0 V' K
有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
6 V; I' n  q% B  L) G
首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守的继承;一是创新或发展的继承。而“艺术书法”理论及“尚艺书法”实践的立场与观念则是立足后者而拒斥前者的。即:崇尚艺术审美的书法继承,摒弃实用审美的书法继承。以书法的艺术继承为基石;以书法的艺术创新为旨归。
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发表于 2007-5-1 21:48 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 16:08 发表 * z9 l4 I# v7 z1 l+ B

; T3 J+ ?  O: v" H" p首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守 ...

) o8 @% W  N# O5 e8 n% z$ R高论!
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发表于 2007-5-2 01:58 | 显示全部楼层
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          + l6 ], f( @# Q
* B3 Z' _9 k1 e+ y9 e* }
                 唐很怕
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 楼主| 发表于 2007-5-2 18:20 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 21:48 发表   c- d2 ]- l% n" O/ u

' P/ R7 U" s, _; Q. E" P) M高论!
7 `6 S1 @  z0 y8 ^4 c  x& f" I9 {& S
谢~em13 丛中笑网友~高看一眼~em18
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 楼主| 发表于 2007-5-2 22:01 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-2 01:58 发表 ) G1 J9 q7 C6 z, S+ Q
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          & \2 q: n( D% O8 L' M
8 k. _; u# Q9 }9 _' B
     ...
- {+ I% C$ T6 m* {+ o
唐不可怕~可怕的是“在一棵树上吊死”!!!face14
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发表于 2007-5-3 00:45 | 显示全部楼层
em21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  1 E2 s3 Z+ T2 l! r* P2 y

- g0 S5 u" l3 H9 T# l4 e% q) N: N  M" L& [- d# G
               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的          - L( ^1 Z# A. U7 j
# s( V  @& c/ A; e8 t$ p; U

3 E% H: ]5 J8 a& h: ^                所以准备了很多绳子  # Y# n! A# c4 s: ?
4 J. |0 F$ k, C8 w0 P' r

+ \2 [( a4 D- m$ n" a$ l/ h; H+ Z& g                 呐     借你用用  . L6 y9 F" c/ l+ W! ]

3 w/ Z6 F* r$ {5 E7 r& ]2 E3 |                 要还啊偶也要吊的
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发表于 2007-5-3 02:26 | 显示全部楼层
从书法史可以看出,唐以降,宋元明清确实少了以楷名世的书家。是后来没有人能够超越唐代颜柳褚虞欧等诸贤所创造的楷书高峰,还是唐楷的确退出了实用和书法审美的需求,唐楷,是习练行草书的基础或曰起步的必径之路吗?这是一个值得思考的问题。
- t+ p3 J* t9 r0 C3 l; I3 S( H  e
0 H% P. k2 ]( i& v  o& ~* j楷书,本身是正书,是规范化的书体,既然是规范化的,可以制作成电脑字体的,那么,也是后人应该能够练就成的。当代田氏兄弟的欧体应该是有相当水准的。但是既然如此,田氏仍然还只能是继承欧氏的衣钵,并没有创新或超越。这说明当代人们不满足于再现唐楷,在这个审美偏好的时代,即使颜柳再生,也不复令人叫绝了,其书作也不会进入全国展了。这又不仅使我们联想到唐楷当时的实用性——是以楷入碑的,颜柳诸贤的楷书正是以碑的形式流传下来的。悬挂于厅堂的东西,如果都写成碑,庄严肃穆,那是很森人的。唐楷的式微很可能与碑的衰落有关。再是楷书基础说,如果楷书不好就一定写不出好的行草书,学楷是学书的必经之路,那就必须得倡导楷书。但事实又好像不完全如此。米芾、赵孟頫、董其昌、王铎、黄道周、林散之、毛泽东,他们似乎在楷书方面都没有超常的功力。3 R' _3 G( `; ^( r( c9 V5 I  F

8 z  j- E, t) l同唐楷遭冷落一样,隶书也不怎么吃香了。刘炳森的隶书被斥为美术字,就是明证。
, f, a! i# H! |/ V  L" s, u8 J9 Q- I. h* P( h* K1 \& \
如果是这样的话,布衣先生白给唐楷“洗澡”了,洗完了,还得被尘封起来,岂不悲哉!em18 em18 em18
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 楼主| 发表于 2007-5-3 12:15 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-3 00:45 发表 0 {1 R# z& J  t& x# D( U
em21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  
7 J) ]  N  d; G# S' `* _0 }/ d9 k

+ w7 V) i3 y6 ^               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         
! o1 M8 v7 ?- f" B
/ p# }* P, G; b
. O1 V. a$ |% @9 \                所以准备了很多绳子  8 x1 U  Q4 r: y, V/ {1 S

3 t% h( Y& H2 L/ c
* u4 B+ L; R# e' l0 y                 呐     借你用 ...

8 I; ?1 K, L  X6 x9 V  q是啊,不能在一棵树上“吊死”,要在很多棵树上“吊死”!有“绳子”吗?多借偶几“条”。好借好还,再借不难~em4
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