寒暑斋斋主的书法情结 近日书法网上介绍了《朝见朝宾》的文章以及王朝宾先生的书法,书文并茂,相得益彰。 书法是空间艺术,也是时间艺术,更是在一定时空内,用美学语汇表情达意的艺术。捋着时光这条隧道,凭借书法网络平台,我们还可以对王朝宾先生书法表现的情感世界做进一步的深入探讨。基于此有必要从寒暑斋谈起。 寒暑斋是王朝宾先生书斋之名。寒来暑往乃是千字文开头中的一句,以喻四时运转合序,冬夏往复无穷之意。其源出自于《易经》中的阴阳相摩之道——即一阴一阳之谓也。其用之者智也,继之者善也,成之者真性情也。所以王朝宾先生用之、继之、成之。其人智也,其书善也,其情真也。 王朝宾先生在寒暑斋获砚记中写道:“(砚)石为冰纹冻,有青花、火捺、玫瑰紫、金银线等石品,与余之寒暑斋暗合。因其铭曰:‘如冰之寒,似火之暑,冰火一池,寒暑之斋,君子讷言,自然文章……’。”寒暑二字诠释了王朝宾先生幽深的书法情境,涵盖了极为深刻的美学意蕴。
“如冰之寒”,似雪压冬云,白絮纷飞,寒切彻骨,即阴柔之极也,坚冰由寒水结晶而成,水为至柔,结冰若钢,多喻庄重者之严肃,正直者之愤怒,内敛者之压抑以及忧民者之怫郁的情调。五行中水为润下,属笔法中的按笔铺毫,最宜表现蓄势时的雄浑和沉静之美。《王朝宾书法集》的章草书(赵壹《刺世疾邪诗》二首),便是以这种情调创作的精品。“河清不可俟,人命不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱……贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!”后汉赵壹的诗情在千余年后,从王朝宾先生的墨迹中得到了淋漓尽致的喧泄。王朝宾先生此作之妙在于:笔法险绝中透着冷峻和威严,笔势犀利中带着郁结、自抑和肃整。书以章草出之,古雅蕴藉,重若崩云,召示着惩伪改忿之气象。 溯古观今,凡书家之大者,皆能把文字语汇和书法语汇溶和得天衣无缝,例如,王羲之写《丧乱贴》,颜真卿书《祭侄稿》等。王朝宾先生章草出(赵壹《刺世疾邪诗》)更是以古喻今,以其独特的书法语汇,再现了诗人忧国忧民,达则兼济天下,穷则独善其身的君子情怀。去年沈鹏先生草书屈原《怀沙》长卷中的情感表达,与王朝宾先生此书的表达情感,皆具异曲同工之妙,其所见者略同矣。不仅如此,就此四贤中的任何一家,其艺术情感的表达方式也都是极为丰富的,王朝宾先生善写游丝草书,所书李白《把酒问月》诗,便是于上述风格回异的另一种艺术表现,其情景自然是另一种意境。他的点晴之笔是什么呢?我们还得从他的寒暑斋中寻找答案。 “似火之暑”,即寒暑斋之暑的含义,喻三伏盛夏,大地蒸腾,百灵活跃,万物欣荣。而暑极之焦阳,炙烈化固,乃变化之谓也。五行学家喻火为炎上。艺术家多用火表现思维的热烈奔放,烘托生活的殷实浪漫,表现情绪的感慨豪放。王朝宾先生游丝草书李白《把酒问月》诗,集这些素材于一冶,提锋聚毫,挥笔游丝。以细腻的点画描述微妙的情感变化,用笔势的蓄放追求情感的波澜,且容其变化使转之中,在使转中喧泄着丝丝豪情。“今人不见古时月,今月曾经照古人,”王朝宾先生以其游丝草书,不但观照了李白惜别已久的对月情怀,也弥补了古人游丝草书匮筋乏骨的暗伤,使游丝草书更臻成熟,成为一代高峰。 成文见旭,是又一天的晨光,我们期待着王朝宾先生的书法不断辉煌。
胡秉德
二00七年七月三十日
|