推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

                               
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火兄久违了，
: |( [6 ~! m% C# @4 G/ f: ?* E你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
1 O  `! A, W' T' [+ B6 r+ W7 X, n僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
/ J* a- A$ T$ ?6 q+ V1 |所得的 ...

* d& U+ L) V. v; O& j最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。

正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。
/ i+ A6 a3 w( m9 B( F- k# H5 a% O
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
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不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

8 D. N" n" p/ d9 A                               
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0 M& g0 P8 y% `4 m/ X......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

0 j1 o2 p. Q# U. i% \: Q7 Z% E                               
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......基本同意你的看法......

  K" A, Z  Q- l) j前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

                               
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精典,em6 经典???

$ k! T( F6 i) [& q" }; e红兄所提的疑问，
需要解释一下：
' C" d( ^8 C# u9 ?& B1 d1 J此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
, y" A( q& z2 w% i8 h; a! U不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

4 }7 s5 {$ J+ V+ c                               
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4 J! f* @' _* |& g$ C3 N
红兄所提的疑问，
1 u% _# Y  m& ~6 Z" I5 I1 G需要解释一下：
; d7 ~% P2 B9 n/ D( x0 v# W此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
) ]1 ?( Y) K3 e& m4 O不知语言文字学家认同否？！

8 p( e5 ]6 J8 n* h: P

4 o  I, @% B, `$ w; H& D同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”
  `# Q- A/ C* m: w3 e2 W! ~
$ b5 D' h( K9 ]* C5 [3 k/ U! A7 m( _红兄言之有理！
) J% [$ ~7 X5 k  }0 q
9 p+ o0 k; M- _) Y* @期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6