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原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表 4 z, z/ Q; @% p' Z* f q
火兄久违了，
3 m2 [: _7 [8 O$ t/ s& ?5 }你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
0 K" F3 H7 O, D8 [+ m7 o2 v如同走兄说得那样，很难达到统一，) l6 ?) _# y8 h( }
关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。9 V+ o( d# f0 E% m2 T
僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），+ I9 b: m. E- V' _/ U$ K% T
所得的 ...
% z" p6 p. f& w% I2 ?0 F最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。- v5 b- q$ u$ o1 P! t5 H
3 | j( |: l8 b, i3 j0 `+ S
正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。5 Q: j0 E9 O( N: O
谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。! W/ U3 P3 i t0 y8 \1 c
7 ], B2 p: [, I: u8 z9 R
某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。1 _6 f9 v$ [& S- M" c3 s a
“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
/ a1 E: B, Q4 c) W9 w
9 z6 w N W4 q5 Z不论是什么“学”，我一直以为：$ b- ]7 Z Z. g/ V" O
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
. i" X- _2 F2 d3 l% V& o具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。! L5 i( B# {, F$ T, N6 y# W5 \
" `& v) ^) ~* H: N# R. O8 \
纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4 |
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狗仔卡
发表于 2007-8-28 22:29
发表于 2007-8-28 23:07
楼主