帖学五人谈( 张荣庆/徐本一/陈振濂/孙晓云/胡传海)

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陈振濂：到了二王魏晋时代，只有古体与新体之分，庾翼的“家鸡野鹜”之讥，王献之的劝父“大人宜改体”，都证明二王书法是一种新兴的、尚不稳定也还未被当作权威认可的类型。既如此，它当然也还无“法”可谈。它还处于一种冲击权威、开拓创立新范式的过程之中，还不会有过早、过急“立法”的意愿。若不然，王義之不是作为一个创新家开拓新时代的形象，决不会有今天这样“书圣”的至高的地位。它与我们今天一厢情愿地封赠“二王笔法”之类，在心态上相去千里，不可以道里计。既如此，则古之笔法是否失传的命题，至少在“帖学”上说就不太有价值。因为当时二王并无固定的成法。关于这个问题，我以为应该用一种开放的态度来对待之，世无成法，每个时代的法都是对应于特定的时代，即使“失传”了也未必可惜。更进一步的认识，则是一代有一代之法，有追逐古法的时间，不如去创造新法。

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孙晓云：以右手“经典”执笔法有规律地来回转动毛笔，令笔画纵横自如的方法，即是“笔法”。运用这种“笔法”，即是“用笔”。李煜的“擫、压、钩、揭、抵、拒、导、送”，崔子玉的“永字八法”，欧阳询的“三十六法”，古代诸书家论用笔，实际上大同小异，只是从各自的角度、体会出发，说法不同而已，围绕着转笔的技巧和方法的中心没有变。

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胡传海：书法作品技法是很重要的，所谓“用笔千古不易”，要说用笔孙过庭是一流的，他太懂了，那为什么还是不能和王羲之比？就是因为“派头小”，喜欢斗奇炫巧，这种档次和从容是不能相提并论的。所以，书法到了最后还不是技巧的问题，是气质问题，人的质地好，品种优良，这是没办法的事情。王南溟和我说上海某一名家，在中学的时候就是每天要写一大叠纸直堆到齐腰高，但是直到现在为什么他的线条还是软软的？我说我也搞不明白。我想这大概是先天条件不好的，但后天很卖力的那种。

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四、古之笔法失传了吗？
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    张荣庆：南京孙晓云去年（2006年）元月初在北京中国美术馆举办个展，反应很好。过后，我写了一篇约8000字的文章，题目叫做《一个追寻古法的成功范例——关于孙晓云的话题》，部分刊发于《中国书法》杂志，《书法导报》全文登载。晓云学书，得其外祖朱复戡先生真传，朱先生用笔是沿用古法的。晓云贵在知其然还要知其所以然，因倾多年之精力撰成《书法有法》一书，是书在部分篇幅是对古法用笔所做的周密而深入的考察和梳理，可以说是在沙老研究的基础上更进了一步，具有相当高的实践价值和学术价值。
' N- P4 G% {- W- ?5 m7 p    由此看来，古法用笔应该说在今天还没有断线。但古法用笔既无条文规定，又是操作性很强的东西，重在体悟古人用笔（用锋）的基本要领，并加以灵活运用。现今写字的大体分为二途，一是遵循古法，力求接近同古人的距离；一是“无法无天”，任意而为。这也容易判别，观其写出来的东西，便可一目了然。
: E/ p# O4 W$ o( P8 N+ ^* y陈振濂：讨论“古之笔法”是否失传，我以为要以一种历史的眼光来对待。因为今天我们所谓的“二王笔法”、“魏晋笔法”，是站在今天人学习二王时的立场而发的，但它并非是两晋时期的书法“本相”。而在从甲骨文、金文到小篆、汉隶的时期，都是以石刻为经典的历史时期。书法在当时是先写后刻，以刻为终极效果。在那样的物质技术条件下，不可能有“笔法”的产生——首先是书写用笔不是最终效果，它并不独立而必须依靠于刻凿，那么连“刻法”也没有，又何来“笔法”？

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孙晓云：古法用笔，与书写所处的环境、桌椅的使用、采用的姿势、所用的工具有直接的关联。“古法”即指将纸拿于手里书写时所用的笔法。“古法渐衰”是由于使用了桌子，这种无依托的书写方法就逐渐消亡了。在唐代，“古法”的“绝唱”已奏响了序曲。在启用了桌椅后，书写时臂腕有了依托，却在无形中模糊、淡化了笔法，以至最终遗失了笔法。

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胡传海：书法作品的精良是第一位的，这其中就有运笔的问题。运笔有没有问题，正楷看点画，行草看转折。整个过程要有起伏感，好的运笔像在纸上跳舞。像拖地板一样那就说明他没有对用笔高度重视。我觉得董其昌作品的用笔过程看得特别清楚。

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五、怎样理解“惟笔软而奇怪生焉”？

    张荣庆：这句名言出自传蔡邕《九势》。我们的祖先在很早以前（起码可以追溯到殷商时代）就使用毛笔了。中国书法之成为一种独特的艺术形式，跟使用毛笔有至为密切的关系。毛笔在不知法为何物人的手中，起不了什么作用，但在书法家那里情况就大不相同了。蔡邕是大书法家，时值东汉末年，制笔技术已相当精良，他染翰作书，即以相对于竹木棍要柔软的毛笔蘸墨在竹木简牍或缣帛（纸虽已有了，但尚未广泛用作书写的载体）上写字，点画的意态，竟能产生非常奇妙的千变万化的艺术效果（或谓感染力），所以他才发出“惟笔软而奇怪生焉”的感叹。然而所谓的“笔软”，亦并非惟软是则。中国的毛笔一向讲求“尖、齐、圆、健”四德，笔头无论是用兔毛、鹿毛、狼毛或羊毫，是皆以刚柔相济，适宜提按使转为旨要的。

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孙晓云：“惟笔软而奇怪生焉”是蔡邕提出来的。毫硬则挺，挺则有弹性，有弹性才适合于转笔。“书法精微，挥运之际，全赖笔毫相称。”唐末五代，出现了以纯羊毫做的“散卓笔”，无硬毫作笔心，较软，不是当年毛笔的主流。但同样能写出笔画圆润、饱满的字，使用时笔根部不泡开，起硬笔心的作用。唐以后的毛笔做工更加考究，明清以来，笔毫的长短软硬已逐渐不针对古法转笔的要求，书家若也不用古法，倒真是可以“不择笔”了。

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胡传海：以前用的是以狼毫笔为主，现在人有了羊毫和兼毫，加上有些人采用高执笔，所以，在偃仰起倒的过程中有了很多意外的效果，我看到过一些人写草书就充分运用了笔软的特点，写出了原先无法预料的感觉。

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六、帖学与碑学在用笔上的异同？
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* x8 y, [9 L1 N3 m: c  \9 Q; v     张荣庆：究其实质，在用笔上写帖、写碑没有什么不同。若论不同，只是喜用之毛笔上或有差异，但也不尽然。写帖的为了便于使转表现点画的斩截和爽利，讲究用硬毫（狼毫）、兼毫（如七紫三羊）或加健羊毫（如大小白云）笔，笔锋一定要尖。写碑的为了要表现点画的苍茫和所谓金石味，则喜用长锋羊毫，笔锋不讲究尖。但也有写帖用长锋秃毫的，观其作品总感觉不大对劲；孙伯翔先生写碑不用长锋笔，却照样很好。