张三临米芾
固大家继续：）
张三临米芾
先看了前面的临米，再看现在的临王，不必讳言：从中国书法的角度看，是有问题的。也不必从技法等方面来说了，明眼人一看便明了。想要独树一帜，想从这里开始，就是这么回事。看看王觉斯临古吧！他也有己意，但不失古意，这才叫高手啊！！！张三临米芾
[这个贴子最后由狂草王在 2003/08/05 09:36am 第 1 次编辑]临帖，除了技法表现外就是临摹者对范本认识的表现，认识到哪层表现到哪一层这是没有办法的事。
张三临米芾
一句话,写的不好张三临米芾
哈哈,好玩~~~~~~~~~~张三临米芾
走出“广西现象”之后张羽翔《行草世说新语》赏析
张羽翔1963年生于广西南宁，1981年至1984年就读于河北工艺美术学校纺织专业，1985年至1989年就读于浙江美术学院美术系，现为中国书协会员、广西书协副主席，其书法作品曾参加第五、六届全国书法篆刻展览，为“广西现象”主要书家。
近两年来，“广西现象”不再被人们炒得沸沸扬扬，但“广西现象”学人的不断努力，仍然值得研究。尤其是“广西现象”主要书家张羽翔的书法，仍然是不可小视的。
张羽翔擅行草。他的行草书出入魏晋，但他对魏晋人的书法有其特殊的理解。电就是说，他在临写、研究魏晋人的书法时，糅进了自己的审美观念，使魏晋人的书法审美风格改变了味道。
最近，华夏出版社出版的《当代中青年书法名家字帖》丛集中，有张羽翔的《行草世说新语》一册。张羽翔的这册字帖，写得令人振奋。此册开篇书《世说新浯》第26条，张羽翔将其写得体势方严中见出流畅之意，与魏晋人的书法，如王羲之的《初月帖》、《二谢帖》、《平安帖》诸帖的风格正好相反，即：魏晋人的书法以一拓直下为造型原则，故体势圆媚；而张羽翔作逆向思维，反其意而用之，但仍能令人觉得他的书法与魏晋人在气象风格及其趣味上灵犀相通。如他写的《世说新语》第26条中的“谢”字、“祖”字、“得”字，确实在气象上近似王羲之传本上的字迹，但他却有意用方笔起笔，且转折处刻意以顿笔法为之，总之是势态形貌刻意方处理，与王羲之的遒媚圆笔是迥然而异的。
在我们看来，羲之时代的魏晋人书法之所以以圆转为造型原则，乃是因为彼时书法作为记录语言的工具的功能占主要地位，圆转的造型方式是比较便于快速书写的。而当代，由于信息技术的广泛应用，使得书法的存在主要是为了欣赏。方笔起笔、方笔造型的书写方式虽然书写起来比较慢，但视觉美感的丰富性却大大加强了。于是，可以说，张羽翔对魏晋书法的反其意而用之，正是他对“笔墨当随时代”有明晰、聪敏的体认使然。
可以说，张羽翔的上述书法观，是目前有见识的中青年书法家的普遍追求，比如白砥，比如沃兴华。他们的追求虽然风格迥异，但英雄所见略同。在这个意义上，张羽翔的书法实践是有普遍性的，是值得将其与白砥、沃兴华等人的书法在互为比照中进行一番认真的研究的。
张羽翔的书法是有情感的。欣赏他所书的《德行篇》，尽管只是片断，但我们也能感到那点画之中，有作者生命气息的吸嘘，感到那字里行间，似乎有作者的血液在涌动，感到那书法有无限的视觉张力。这种具有无限的视觉张力的效果，无疑是中国书法的筋健血活之法使然。而这之中的筋健血活之法，完全要依靠作者运笔时的回藏笔法，以及依靠行笔时的提按顿挫所产生的笔法的微妙变化才能体现。
张羽翔在书法创作中讲究的是大气象中有细腻微妙的变化，所以可以说他的书法的点画、结体处处通灵、处处精妙。在笔者看来，在当代，正是由于有了白砥、沃兴华以及张羽翔等人的和而不同的高水平的书法追求，中国书法的发展在未来的大美术环境中应当是充满无限希望的。
张三临米芾
批评不能一边倒!凭心而论,我心喜之,不必千人一面,学习或临摹目的是为我所用,各人有所需所取,不可强求,沉迷形似,计较点划,反为物类,失去本意了,张三临作,见性情,见才情,我"推"!!!!张三临米芾
就是呀。临摹的观念决定着临摹的方式。
意临、内模仿毕竟要比死临难多了。
个中滋味经过实践后才能体会到。
张三临米芾
羽一先生的话有偏颇之处，但说实在的，cengchu兄的提笔功夫还有待加强。“防”字就是一个例子。张三临米芾
下面引用由cengchu在 2003/08/10 11:36pm 发表的内容：就是呀。
临摹的观念决定着临摹的方式。
意临、内模仿毕竟要比死临难多了。
个中滋味经过实践后才能体会到。
这位老兄说得真好:)
我推