王镛及书法院的敢站出来一个吗？

汲古斋主人

世界上的美不是一种，艺术的美的表现形式也多样，这个在历史上已经有太多的成功例子。没有必要对一个不喜欢的艺术风格和艺术家冷嘲热讽，我希望是平等，和谐的对话。em13 em13
" x' @9 L, F0 _4 c; x7 v7 i6 K
8 d* B% v- @" }5 J[ 本帖最后由 汲古斋主人 于 2009-1-12 10:12 编辑 ]

挥风牧云

败家玩意！！！！！！

hsxxwzj01

急了！！！！！！！！！
+ L" V3 {0 `/ r( K7 u0 q$ q) Iem4 em4 em4 em4

挥风牧云

衡量书法的根本标准是什么？

' p, G) C- t1 B% A, @# k就是：用笔与结体
" O% k3 A7 t5 o
当用笔与结体达到“由技进乎道”的境界时，自然而然的就能“出神入化”，从而“直通造物最恢宏的奥秘”，并成其为“永恒之美”。王羲之谓之曰：随心所欲而不逾矩。
9 L2 g$ L/ n! ^$ |

书法无它，惟用笔与结体而已！！！
  l5 R  y( u' Q7 v这看似简单但却是根本的用笔与结体，就像阴与阳一样包含着无数的变化。
- u3 \& z$ j2 C
9 }$ |9 l# `5 ~) U3 Y" U: D
书法的真正内涵是在创作***的作用下，自然而然随笔势而生变化，由结体约束用笔，以用笔规范结体。
6 `( I9 n0 d& b$ |0 c
“金书锦字，本领为先”。体现的是创作主体的素质与应变能力，及作用于客体的表现力度。

& r/ S, h! F7 x/ h  E1 M: w
% x9 H% t/ Z0 s0 N/ V9 O6 R1 i/ Y书法之旨志在：
( O1 K3 B! ^7 t- t4 O! J神采、气韵、意蕴
而此三味本乎：
用笔、结体、著墨
8 N. D$ ]7 P/ S4 a. C2 I$ ]9 p行之于‘法’，法即
正’、奇
奇正相生，斯书成矣。

4 ]: `! S5 [6 B3 o1 o综观书史，六体唯形体各异,皆不离正法。历代名书，风格各不相同，在于奇。

[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-12 11:06 编辑 ]

挥风牧云

[江淮懒散人]：  
, ~4 l" u5 H: N6 i$ Q

其实我们更需要守而不是创

人类是须要安静下来慢慢前行的，就像高速行驶的车，速度越快，危险性就越大。为什么又慢了不行，因为自身的互相猜疑有让从人自身生存的角度说别无选择。也许这人的劣根性没法改变。书艺公社交流论坛J+`0yY7k s(G q
" p- i0 n0 z: N1 u2 K艺术其实也一样须要安静下来，欣赏自身的一种恬淡一种从容。书艺公社交流论坛8`:V*Lg+^(ZJ
如今这个时代的艺术可以说无知与创新齐飞，愚昧共前卫一色。别说你创新了就已把握了时代的脉搏，其实真正能守的才是最宽怀的大家。别说那些艺术是农业文明的产物，其实从古至今人类的为了生存的心是相通的，任何想要割裂人类文明的情感绵延都是徒劳的。
1 D' o! j/ a% ^. x故而我想说，对于艺术其实我们更须要守而不是创。书艺公社交流论坛'r7K
GR/mb$R t

挥风牧云

碧梧轩:

) l. _) m$ `' o+ Z' ^《艺术家的最终任务不在于表现自己》——诸培弘


% K  V) j$ c1 J“艺术家最终任务不在于表现自己”，而在于让渺小的个体与寰宇间永存的亘古不变的真理发生生命的联系，这样就可以“直通造物最恢宏的奥秘”。让“永恒之美”源源不断地为其创造性之汹涌洪流提供一条坚固的通道。
' l; R- X3 t- D& L! m
“如果他不选择你，你的文化就没有意义！”

6 z8 V, A/ g& E: {1 q2 c1 H[ 本帖最后由 挥风牧云 于 2009-1-12 10:20 编辑 ]

墨榕

这种流氓贴，让网民们再次看到了中国知识分子的劣根性em20

黄记文

不同或不认同的成为“反王派”
" g2 f" u) B$ k. |0 a: [+ e; O那么支持与拥护的是否“勤王兵”。
2 F+ J1 b8 [" d5 p9 ^# F8 h以实心实意结合实际各抒已见，
" i6 G1 j7 x) i; h1 M( k才是评批与争鸣的初衷。

静渔

em4 em4