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我看谢无量

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发表于 2006-7-7 20:27 | 显示全部楼层 |阅读模式

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我看谢无量
* q+ }! [$ i8 @+ ^, s- ?! h& C8 B, ?3 e$ O8 \% ]" x
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  遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同,但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪,但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨,字就有了气,有生气,也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖,如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了,但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.
7 A9 M/ J9 r+ H  
0 S7 l0 L2 a0 w1 |& B# \8 J* C9 S   谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字,有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气,但我觉得是好字,十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?" m$ C; }9 }3 Z1 @* d6 ~0 @
  
: p/ v; {) d  C3 `  \. W   什么从绚烂归于平静,大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程,遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著,或者因为当时某些名流与谢相好,称赞过他几句(交际场合的互相称赞,朋友之间的互相表扬,谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练,谢的字没有法度,把他吹起来了,自己也就有成名的希望了等等诸多原因,然后,我们也就看到,谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.6 t) H, s. j( d$ h* A
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   据说当年有人想给谢开个展,被谢拒绝了,我想,谢非神仙,亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好,他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话,在有识之士眼里是很丢人的.
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5 m0 A# L7 S2 D   谢的字没有主心骨支撑,没有法度,就是随便拿枝笔平平淡淡写来,由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作,另外他的字写来随意,没什么火气,给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手,实在是大笑话.
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   有些人可能认为书法大师之所以能称为大师,就是因为他们有自家面目,自成一派,而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个,真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?
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2 N6 w2 ?" I8 Z* T+ ?# o0 ~   有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字,但写出来的字也自有他的个人独特面目,他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?: t& R! h# l# T- _
  
5 C4 r- S: f' g) F+ @, P   谢无量志不在书,因为他没有书法的天分,他自己想必很清楚,作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切,不能书因人贵,一好百好.如果他在天有灵,知道后人把他吹成这样,恐怕他也是不会高兴的.
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发表于 2006-7-7 21:19 | 显示全部楼层
先来几张谢的书作图片,也好有个对照.
xx1.jpg
xwl.jpg
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发表于 2006-7-7 21:20 | 显示全部楼层
再来:
xxwd.jpg
xxww.jpg
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匿名
匿名  发表于 2006-7-7 21:25
我爱谢无量!
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发表于 2006-7-7 21:25 | 显示全部楼层
这种批评探讨很有必要,也很有意义!
0 F% h% g  t: H  _6 x+ c虽然我不完全赞同楼主的观点,
- r5 _9 |, y% g, ]8 f& w5 U还是先顶上再说,容后细评.
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发表于 2006-7-8 00:59 | 显示全部楼层
非常赞成,如果书法变成意境变成了气质变成了什么什么,惟独没有千锤百炼的法度,那就成楼主说的,没有了主心骨,成了舍本逐末,本末倒置。' Q! \! @; c+ n3 @+ \( |
王庸,古泥等,都走进了这条死胡同。
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发表于 2006-7-8 02:57 | 显示全部楼层
我主张书法要讲艺术!' D7 M5 U! F% M& R; A/ F

6 A9 {; c% J# P前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!
1 J2 ?0 ~" F- k0 b9 E, V' J, O% ^4 m! t0 S9 W. y
实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!, J! _+ v0 U& n. @
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粗略地讲,书法是在书法技术的基础上进行的艺术升华。
. T) L0 l8 x# R2 u; M$ P+ u! \+ e. M4 `
但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!
4 R% y5 u7 b1 \" M0 M" P7 E, \( F; q4 J* h
我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。
, P7 g2 d6 i1 v& i+ ~! c. [9 K* A& U* t  t6 k2 j! y
名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物,是卡拉OK!
" b% y* M1 r; |; ~) L* G
, d$ E* c" |7 N1 O: q6 a性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。# \5 S" z3 v0 V) K! c

2 ]4 I# m2 c( |8 p+ g+ E  p$ R3 c王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?) s- Y$ S# G6 _' x" z/ n+ k

, w% ^& V& d; K+ G: V' k我宁愿用“***”这个词。# {2 \4 C) b0 B5 x' r6 w4 K2 q! a
* j( g- k' V6 }8 {6 U! I/ [
一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。
; n3 d( m( W% d: N3 s, v; d3 v+ R( e: u3 g/ l
这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?4 [) F1 u2 r- @# l/ N( C, V. q4 V  t

% Q+ N3 f6 Q: w8 l- e; t2 _1 H# U% R这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?4 ?3 C- i( P! \( [
/ I  r, W8 _# T
皮之不存,毛毛怎么生长?讲玄虚是书法评论的传统毛病。
2 D7 t+ _7 [+ Y' m8 }+ E8 i4 ^) b1 R2 E) ]
[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 03:22 编辑 ]
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发表于 2006-7-8 10:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2006-7-7 21:20 发表
9 @2 t3 R& d+ b) H5 O0 a4 u再来:
5 B9 R/ M% t0 C3 s
散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度
* O: X) j& E. Y+ j5 N- R* Q楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断! G/ Y& d  o5 C: r! C3 P% w
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老宫第一次申请保留意见
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发表于 2006-7-8 11:52 | 显示全部楼层
原帖由 宫恩武o 于 2006-7-8 10:34 发表  M1 M& q6 p+ ]

( H4 [3 A9 q8 r* v: e- i& U* c7 G- ^散人的图片补充得好,直观的反映了谢无量先生的书作高度' m7 W% U7 T7 T/ N7 I. V
楼主的一部分观点带着点主观,这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解,尤其是说到关于作品展览的问题,结论下的有些许武断% H+ C) j* k( ^$ M. ?8 \8 c
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老宫第一次申请保留意见
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我是觉得那个说法有点武断!
4 q6 a3 B9 i' Y; Y
# D" i3 h7 @5 \. j1 n' F# D9 L8 Q但我也倾向于谢字非艺术.9 l# T% k) \0 l2 z# P6 }
. R/ `5 d3 r; r4 F$ ?5 F6 Y
前段时间看李逸野的一些话,他非常反对别人叫谢字为孩儿体.我那时开始注意到谢无量.
, [( H- a' l% G( c( }9 }/ u( {. R! ^  \3 @+ U
我觉得谢字与弘一法师形貌接近,但气韵差很远.技术层面也不如.8 f  W5 y8 c' D" e, r9 @$ U% ?
+ m2 o+ p6 g4 z: Z$ o7 ^! ?
邱振中说书法家要一千年才能确立,但愿历史能够把他们的作品保存一千年吧!
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发表于 2006-7-8 12:03 | 显示全部楼层
其字还是有可取之处!
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