我看谢无量

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我看谢无量
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: z: A. @3 W- u; M9 P$ o　　遍观历代书法大师,他们的字面貌虽各有不同，但他们有一点最基本的相同之处,那就是他们的字写得不管是正是歪，但都有一根笔直的主心骨支撑着在,有了直的主心骨，字就有了气，有生气，也有正气.而这根直的主心骨也就是字的精义所在.笔力所在。我们临帖，如果没有一定的功力,虽然在形的方面可能已经较像了，但那字看起来却总是飘的,这就是缺乏那根主心骨.使字不够稳重.
　　
　　 谢的字显然是缺乏那根主心骨的.没有了主心骨就没有了生气和正气.虽然他的字看起来很恬静,但恬静却不是足够担当一个好书法的全部佐证的.没火气的字不一定是好字，有火气的字不一定是坏字.毛泽东的字看起来很有火气，但我觉得是好字，十分喜欢.谢无量据说基本上都是看帖不临帖的.从他的作品我们基本上也可以验证这句话的真实性.试问一个基本上不临帖最后却被吹成书法大师,这对历代苦练成名的书法大师是不是个讽刺,对于正在苦练的书法的人是不是不公平?
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' L( \+ ]6 A" \6 l" w' P# }　　 什么从绚烂归于平静，大巧若拙都是需要真正坚实的基本功的.起码之前要有绚烂和巧的过程，遍览谢作,我没有看到过他的绚烂和巧,只看见了平静和拙,其实后人或者因为谢曾做过大官,或者因为谢于文史词章方面成就显著，或者因为当时某些名流与谢相好，称赞过他几句(交际场合的互相称赞，朋友之间的互相表扬，谁真正会当真呢?)或者因为机缘而留有谢的手迹想发笔小财,或者因为觉得前代书法名家的字不好练，谢的字没有法度,把他吹起来了，自己也就有成名的希望了等等诸多原因，然后，我们也就看到，谢这样一个随意而书的人竟也成了书法大师.
　　
　　 据说当年有人想给谢开个展，被谢拒绝了，我想，谢非神仙，亦一凡人,凡人自有凡心,自有名心.谢的字真的写的好，他恐怕不会拒绝开个展,因为开个展绝对无损一个人的清誉,他只是很聪明,知道自己的字不入流,真正把自己当书法家看的话，在有识之士眼里是很丢人的.
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" R4 u3 V& y* f! `2 [1 \8 U　　 谢的字没有主心骨支撑，没有法度，就是随便拿枝笔平平淡淡写来，由于谢基本上没临帖,所以他的字基本不讲什么技法,就是笔随手适,随心所欲.正是因为他不讲法度不讲技法,所以他的字也不显做作，另外他的字写来随意，没什么火气，给人看着感觉比较恬静,所以被某些人吹成也是一书法高手，实在是大笑话.
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0 ~. I! k, @6 Z3 B# B! I　　 有些人可能认为书法大师之所以能称为大师，就是因为他们有自家面目，自成一派，而不是个照葫芦画瓢的匠人.然而除了最初奠基的几个，真正的大书法家有几个没有走过照葫芦画瓢的过程呢?
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　　 有自家面目不等于就是有功力有水平.我们平常看周围人写字,有些人从未练字，但写出来的字也自有他的个人独特面目，他们的字整体看起来也很和谐,但你能说他有功力有水平?
　　
　　 谢无量志不在书，因为他没有书法的天分，他自己想必很清楚，作为一个曾经在其他有大成就的历史人物,我们应该实事求是的看待他的一切，不能书因人贵，一好百好.如果他在天有灵，知道后人把他吹成这样，恐怕他也是不会高兴的.
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抱朴散人

先来几张谢的书作图片，也好有个对照．

抱朴散人

再来：

我爱谢无量!

抱朴散人

这种批评探讨很有必要，也很有意义！
虽然我不完全赞同楼主的观点，
还是先顶上再说，容后细评．

尼古拉斯

非常赞成，如果书法变成意境变成了气质变成了什么什么，惟独没有千锤百炼的法度，那就成楼主说的，没有了主心骨，成了舍本逐末，本末倒置。
, a6 ]6 C/ I! w4 Y( Y! ~! v王庸，古泥等，都走进了这条死胡同。

林荫下

我主张书法要讲艺术！
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前段时间发了几个帖（有的是跟帖）反对书法只讲技术！
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' \8 O3 A9 N: g! p0 S! k! G% A. m. j实际上，我本人非常重视书法的基础——写字技术！

; {4 c  n$ e, V& u# B$ @粗略地讲，书法是在书法技术的基础上进行的艺术升华。
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* V$ F; r1 S& ~5 k! ]+ f# g; ?但书法有个特殊现象，叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词，叫做“性情”！

我觉得名人字就像是卓别林的衬衫，据说卓别林去某地访问，影迷撕下他衬衫上的一块布，回家挂在镜框里。

1 D' z. a* o$ r名人的字不是艺术，不是书法，那是崇拜物，是卡拉OK！
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性情这东西，本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字，过多滥用这个概念。

/ {0 R' \0 _% f6 r$ e王羲之写兰亭序，是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷，第二天写了二十多遍（亦有称一百多遍）。以书圣之“性情”，尚不能字字如玉，况其余众生乎？

我宁愿用“***”这个词。

# r3 r7 j: O2 |' v. z# e' b1 {! E一个人的艺术成就，总体上可以谈性情。而要说到具体的作品，往往只和***有关，或者和***关系多一点。
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人，可以弹一曲美妙音乐？

这也像演讲。一个说了一辈子话的人，是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家？字不正腔不圆也行？
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6 t$ N2 \5 @3 a皮之不存，毛毛怎么生长？讲玄虚是书法评论的传统毛病。
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[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 03:22 编辑 ]

宫恩武o

原帖由 抱朴散人 于 2006-7-7 21:20 发表
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) `& `! {: G" |7 s& G1 d散人的图片补充得好，直观的反映了谢无量先生的书作高度
楼主的一部分观点带着点主观，这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解，尤其是说到关于作品展览的问题，结论下的有些许武断

老宫第一次申请保留意见

林荫下

原帖由 宫恩武o 于 2006-7-8 10:34 发表

散人的图片补充得好，直观的反映了谢无量先生的书作高度
楼主的一部分观点带着点主观，这恰恰说明后来书法家对无量先生的误解，尤其是说到关于作品展览的问题，结论下的有些许武断
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老宫第一次申请保留意见

/ w! v8 s) n# w& J& C) L我是觉得那个说法有点武断!
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" {0 V+ f: |2 A" k; m但我也倾向于谢字非艺术.

前段时间看李逸野的一些话,他非常反对别人叫谢字为孩儿体.我那时开始注意到谢无量.

  a5 ]: r8 J0 u, \' Z0 {1 k我觉得谢字与弘一法师形貌接近,但气韵差很远.技术层面也不如.
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5 X/ o# ]5 [2 B邱振中说书法家要一千年才能确立,但愿历史能够把他们的作品保存一千年吧!

张春海

其字还是有可取之处!