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楼主: 狂草王

门外论书之一——书道与易道

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发表于 2003-5-29 19:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法是一种人文精神
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发表于 2003-6-17 11:02 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
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 楼主| 发表于 2003-6-17 18:14 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由kforest2003/06/17 11:02am 发表的内容:
4 b9 L! y; b3 r& q( {净乱扯,吾认为书道要比之周易为早。周易形成为一门比较系统的科学时,书写(道)难道不应早已产生吗?
再读些书,或许观点会改变# n* E' V( p# C, H' Q4 o
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发表于 2003-7-2 10:22 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

书法之道,
* Y. A5 l, d9 O( H3 @外师造化,6 k/ E, T& H+ c6 n0 y! O/ E
中得心源。
& `% a2 U* W* E, X% x太极大匠,% o; F3 w3 Z: |# Y$ F1 \
神来之笔,
4 ^9 ]) T5 p# `- X& A天钟地秀,. y' n( j5 _- F0 C/ b- O- a
鬼斧神工。$ x/ ^3 ?( g; F! B: h
天作棋盘星作子,' }. Z6 J, [+ i" z
日月争辉;
3 _0 c' @! R- d8 m# b雷为战鼓电为旗,
" ~2 `" j0 v( B风云际会。
7 U* H; C3 u. S; n! d舞台小天地,8 D9 z5 F4 |8 Z) T- t' K3 F
天地大舞台。0 U) I- g! e% ^. I+ l9 N
书法小宇宙,
1 R" |% C9 |( W3 I1 {( k宇宙大书法。
/ B! q. `& D; d4 C$ {2 i
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 楼主| 发表于 2003-7-27 11:25 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

南京博物院庄天明老师在《书法的最高境界》一书中说“人道与自然大道相比,人道谓之中道;书道与人道相比,谓之小道。人道为第二代,为父母辈:书道为第三代,为子女辈。岂有子女不认父母,后辈不认先辈之情之理!”
1 `" _7 Q4 V9 q. H1 s. \6 t- [   
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发表于 2003-8-9 17:27 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

下面引用由狂草王2003/06/17 06:14pm 发表的内容:% Q  b" M2 Z* i% R. X
再读些书,或许观点会改变
我认为书法肯定是和周易有其相通的某些地方的,这是无可置疑的。就象人久居鱼市中,身无腥味才怪呢?无腥不符合自然规律了,是不科学的东西。这样就认为人来自鱼了,好象还有道理哟。但我整天鼓捣药,身有药味而不自知,我是否就来自药呢?7 V' y! L/ s9 |3 }3 I9 y! R
说笑了,一家之言。
* _5 K: _7 v( g" I
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发表于 2003-8-10 07:58 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                  
6 P2 s* E( u0 i8 R                      易道与药道(小新原创)) C3 o- [' }/ Z# D/ ]. z
     提起药,小新也想谈谈自己的看法:3 v2 o" W; I9 Z  [+ b
     中药,又称国药。是中华民族的瑰宝之一,在抗击非典中向海内外展示了它的独特魅力。5 O" q. `  ]3 Y3 b7 w" C2 J
     中药与中医同出一门,都讲阴阳、五行,辨证施治。历代中医药名家往往精通于易经,用易经的思想来指导行医用药。; Y$ Z# m7 q/ Z" L, u7 k
     中药中有阴阳寒热升降虚实等不同药理药性,“用药如用兵”,一旦用错,将会起到反作用。而用药在量上也是“增之一分、少之一厘”都会使药效“差之千里”。' P. v8 ?6 D. B8 |- B% C
     中药中有“君臣佐使”诸药种的讲究,与治国之道有相通之处。所以古人又有“不为良相,即为良医”的说法。易道、药道与治国之道在本质上是一个道。
- O8 |* U6 B: v6 ]6 E& ?8 g. m$ u2 H! y4 i0 d' o* w
    另外,再谈谈对易、书、画、音、舞的个人看法:9 b/ j7 H) Y/ _
         0 T3 e1 S# g) V
         大道之运行,- C5 S  |" P( u6 s% O4 m4 X
         宇宙万物之变化,, R  K! E) {$ X1 r; x2 j6 k
         以符理表之,则为易卦,- o' @' c8 u7 k. p
         以文字表之,则为书法,) _( D7 D+ K: g1 l* K& B& ]
         以形色表之,则为绘画,! F/ a' G+ r: D" }6 e
         以节奏表之,则为音乐,
2 p3 j. }, d9 n8 t. K         以旋律表之,则为舞蹈。
6 I( b9 N9 K8 ?, ?. L& o  
  m1 ~) K. \: F4 d# |8 R5 O& c         此五者,同出而异名。+ j& G+ \6 c8 ?
         书、画、音、舞四者为艺术之最,
( M# u( k1 J' X# d2 Q) F         易则为数理逻辑哲学之最。
% Z# n) D7 t3 J& w8 o         易、书、画,三位一体,乃符理、字理、形理之分合,
  O5 K* w  V% e     亦即思想、语言文字、形象之分合。" T8 l9 ]! j) R' l& O
         形随神走,神以形现,以气场为中介,皆一气之运行也。
3 H% r$ @  O3 D% a        
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发表于 2003-8-10 09:00 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

                                          我也谈药与易# a6 P8 Y0 s8 `
       中药,作为中华民族的瑰宝之一,在几千年来人们的防病治病中的确发挥了非常重要的作用。我要说它是狗屁,什么不是的话,连我自己都认为在发烧说胡话。
8 P4 v( @* v3 a9 _, z9 ^       中药与中医本来就是一个整体,没听说古代有单独的中医学家或中药学家,直到当代社会分工的细化才使得它们分开发展,这也是一种必然趋势。谁让人们的要求越来越细了呢。
. @; ]0 f! `4 h$ ?8 @% d! p       中药讲究辩证施治,这是应该的呀,什么叫辩证施治,通俗一点讲就是你得什么病用什么药嘛,有外伤就来点创可贴,很正常呀。至于讲到药量,则有个有效血药浓度的概念在里面,就象人吃饭一样嘛,不吃、少吃饿得不得了,吃多了还充得不得了呢。这叫太过呀!
3 v! R/ z; Z" `4 }4 U       至于中医理论,确有阴阳、五行之说。但也有别的学说呀!而且也有持别的学说的中医学家呀,要不现在中医课本上也不会讲别的学说啦,是吧?说白了,一些事物出现了,人们总要拿一些东西来解释它,而在当时,你说人们可能拿马克思的辩证唯物主义、爱因斯坦的相对论来解释吗?不可能,因为当时人们根本不知道有这玩意嘛。而阴阳、五行学说恰恰符合了中国人的思维方式与理念,拿来用用又何妨呢。4 |5 l  M' N8 L  B9 D2 B
       至于“不为良相,即为良医”。中国有几个良医是从良相下岗之后改行的呢?/ [  ~* j, |' S: K
       我对易不懂,只是从先辈一些占卜问卦人那儿听得,学得,看得一些,也真是一门博大精深的学问。但想一想,这学问再大,只是一门学问,能概括宇宙万物的变化规律吗! 所谓术业有专攻,什么东东都有一个使用范围吧。; p! c. m. p8 ?; o# N2 @6 K- v5 q
      至于易为数理逻辑哲学之最之说我更不敢苟同,什么东西一说到最,往往容易走入极端。如果说人们知道了易经,因而知道微积分,陈景润因而解决哥德巴赫猜想问题,打死我我是也不相信的。
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 楼主| 发表于 2003-8-10 14:50 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

哈哈,不识庐山真面目,只缘身在此山中
  N3 p" G$ I0 k易道广大,百姓日用而不知.
3 a2 R" u+ K- r6 f上文明明写道:"我对易不懂"
% m1 Z* u6 L/ Q既然不懂& z2 ?! A" t) z" |; }$ P
何妨搞懂之后,再发表议论呢?
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发表于 2003-8-10 15:12 | 显示全部楼层

门外论书之一——书道与易道

[这个贴子最后由KFOREST在 2003/08/10 03:16pm 第 2 次编辑]' k1 E: D/ D: o3 {8 U+ ~

6 l4 s1 U* b) o! R; U- [让先生见笑啦。不懂,才需要讨论学习嘛。我如果是易学大家,我还在这儿干嘛呢?这才叫肚子饿了才想吃嘛。在济南这么多年无缘得见先生,在此相聚,无缘又有缘呀。也来点玄的。哈
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