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楼主: 映雪斋主

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

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发表于 2004-3-2 18:14 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

    我们就古说古。古代做官人特别是做高官的人,都有相当文化的。他怎么来?也还不是“十年寒窗”得来的?一步步往上“爬”,才有今天啊。能说他当年考秀才时就很坏了?人也是会变的,思想也是会变的。但知识是不变的!学问只会越学越深,越学越精。
6 T& J' O, W0 H' X8 ^- d: q/ e1 K    还要说,那些忠厚老实之辈,是文盲的也不乏其人啊!最可恨的是那些稍有小聪明,但骨子里坏透了的人倒是要小心防着点啊!5 u$ ~/ L2 G. @& ^4 \& z( K
    所以,人品与学识根本是两回事的。
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发表于 2004-3-2 21:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

人品不好,“学识”再高!还不如白丁!高智商犯罪?与君子处,勿与小人!
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发表于 2004-3-13 00:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
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发表于 2004-3-13 10:37 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

[equote]老秦创制了印刷体——宋体,也是电脑字库中的必备品种啊!天天见啊![/equote]
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发表于 2004-3-15 12:32 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

在中国古代人的品行相当重要!; G" ?# i5 D; v7 h) X
好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。
  G+ Z" b2 G( |8 F" ^; B相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!0 K9 g% M& o; z0 P  k1 w. B
现代社会欲望泛滥,; B6 o7 F( X: j$ ]& Q
信息高度广泛密集,
, `8 m, d% v; q3 r; w1 m出人头地难上加难,
5 h: F% J6 ^6 l; w% K2 g! p$ ]! s惊世骇俗可出头地!
; J# W" n& Q. e2 a- h6 |1 c搞炸弹爆破高校的有之,赤条条人体行为艺术的有之,用拖把创造书法的更大有人在!5 Z6 k) m1 s8 i1 h: R7 H( D
不求艺术的精深,不管美名、或恶臭的名声——只要出名!
% S) b. M, }- s! y是骂、是赞都是宣传需要,- L7 h5 {# ]2 t, ]1 H. R2 X$ m8 A
网上头条,媒体采访,广告轰炸!/ r) [, @! g! O. G: z' ?* Q6 ]
接下来就有收获了,4 z& P, L6 |' E5 `' C
书协、美协外加名誉理事长,省级,厅级外加国家及紧缺人才!
! c% B, m5 J' l$ Z4 r! ]随便拖把扫两下标价可得好几万,
7 f2 H7 m8 m3 {9 k: k( n别说外行看不懂内行也不轻易看明白!2 W0 c  n( H) H) {
美其名曰另类艺术,诶!别说你不买,
$ n# p* ~, f9 v人家可排队等到可2008年。
: n! o- `6 M  E- a$ t. B8 V出书写自传,个人MTV外加写真集,) b  l% O, T% o8 b: O8 L' ?
汽车做奔驰、别墅遍海外。! M; G6 x1 H/ v1 `8 x8 q; A
说他赚到了,他说比起盖迟还有两站。& N9 E, E0 i: O. T
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发表于 2004-3-15 12:58 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由岚桥小筑2004/03/15 12:32pm 发表的内容:
0 K  n5 S6 I4 U- b4 ]在中国古代人的品行相当重要!3 W2 t; D7 q% Z' _3 P' p
好的人品加上好的艺术作品才可美名远播。
  U0 z5 J2 w$ R9 N相反道德败坏的为人终将遭到世人唾弃、寸步难行!
6 D" p+ s, B+ t现代社会欲望泛滥,9 B- n. ]6 _0 u8 x6 h/ o
...
历史会做出公正的评判。9 d2 S! ~  P) L% b$ M
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发表于 2004-3-18 16:01 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由kkk9k2004/03/13 00:32am 发表的内容:
3 i, H- S8 l, c5 Z+ c  `听说秦桧的字很好,谁有,发来看看?是不是比岳飞要好?
    把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢? :em02:
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发表于 2004-3-25 19:44 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

下面引用由羽一先生2004/03/18 04:01pm 发表的内容:: Y3 z. j% ~$ V, Y3 u# [  v
把话题拉回来,看看秦桧的字好,还是岳飞的字好呢?
秦烩的字厚实,有气概,极为精彩, v! @$ {" W9 j! U5 n, x
岳飞比较外露,线条教单薄,不如秦烩
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发表于 2004-3-25 20:38 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

这个根子又回到中国文化中地儒家传统上来啦!
% n( P% Z% j* r) z& g4 w% f2 L' |“修身、齐家、治国、平天下”,是儒生的平生大志,而修身是基础。身不修,便无从完成其他三大功业,故《大学》云:“身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。”又说:“自天子以至于庶人,壹皆以修身为本。”修身为伦理实践的根本,身不修,则其余功业皆为空谈。所以,儒家动用一切手段来修身,以期养成完美的人格。人格化的艺术,正由人格主义的伦理观造成——后者是前者的哲理依据。“助人伦、成教化”就成了艺术的任务。唐代以来,士大夫罕有不谙熟诗、书、琴、画的,因为诗、书、琴、画不是一种可有可无的娱乐,而是修身之道,是必不可少的“内养”功夫。儒家内向的磨练,是为了“正心”,古代书家,既以“修身”养性为宗旨,通过在斋室里,临摹名迹、提高修养,使技巧的成熟与人格的完善同步进行。9 d  T+ s, L* \& M  t, K3 i  O
摘自姜澄清著《儒家的人格主义与中国艺术》
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发表于 2004-3-25 23:51 | 显示全部楼层

[讨论]书家的人品真的这么重要吗?

把人品和书品硬要拉到一起有些牵强.成者为王败者寇,自古以来对人品的评论也带了阶级的铬印的.书品的高下和人的修养有关,包括审美情趣的高低和取向等,还和练习有关,所谓池水尽墨.足见前人之功力是靠积累的.
. d$ W- _/ |' e) N4 i; @% l1 P中国历史上大奸大恶者不乏能书之人,他们的字不为大众所喜欢是由于人们不喜欢他们的人品,秧及鱼池,非字之罪.
0 j4 U) r7 c; o( K作为学习和研究书法的人,应该以纯粹书法的眼光看字,不应参杂太多其它因素.
* N1 j. v5 J+ Q2 w) d
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