2006：临摹以及对临摹的梳理

雷新

临摹是中国书法学习的基础，也是积累功力和文化素养的必备功夫。历来书家不乏临课。然而，临摹也有自己发展的历史和内在规律。

临摹的演变，姑且从书法意识觉醒的魏晋时期开始。这个时期，体现出文化人对书法的追求之甚，欣赏之甚。许多文字材料可以佐证，魏晋人对笔墨下的功夫之深。晋人对古书临摹几无可考，从王逸少爱鹅（自然物）以及“适我无非新”（哲学）、“意在笔先，虚左实右”等观点可见，多为书者将对自然、人生的领悟（哲学、美学等）引入书法，这也是中国书法诞生之初的书法精神所在。这种精神几乎贯穿在整个中国书法史中，每个朝代都略有体现，如唐朝坏素“观云悟书”等。紧接着说唐人临摹，从双钩拓法可以想见对临摹精细化由此开始，也就是说注重笔画细节，以及由此衍生的法度。至宋，尚意书风盛行，苏轼说“吾书意造本无法”，然苏轼书从鲁公出，可以想见，宋人临摹追求古帖的“意”。米芾“乱真”的临摹，说明唐人影响还在，但从其创作来看，时代风气已经一变。元朝人尚态，态是一种外在表现，可以想见离帖远矣，故而有赵松雪对晋人书法的疏离，表现为笔法的衰落，不懂晋人笔法所至也，故而元人执笔，悬不起腕、肘来。明朝是对帖学消化最全面的朝代。晚明更是临摹发生历史性革命的时期。从董其昌、傅山、王铎等人的临摹可以看出，临摹已经不仅仅局限于笔画练习，除了可以变为创作外，临摹这一书法行为也成为书者对文化领悟和对作品理解的体现。清朝碑学时期又一大变。书法美学也一大变。传统临摹的方法已经无法实现对出土碑文的美学再现，于是，书法临摹的意义得到前所未有的扩充。一个碑帖，往往由于书家理解的不同会出现不同的学习方式。这种方式一直延续到当下。

盖不外以下几种：一、传统的临摹方式，也即笔墨临习；二、将书法作为文化载体的临摹练习，也即除了以传统法临摹作品外，还会进而研究其文化意义，其扩充内容包括其书法史意义、美学意义、文化意义等等。

[ 本帖最后由 雷新 于 2006-12-13 02:46 编辑 ]

雷新

先从一副甲骨文开始吧，不是临写，随意写的。甲骨文应该和商周时期巫术有很大关系，商朝时期，青铜器出现，会用于兵器等。我想，刻写甲骨的工具莫不也会是青铜刀具？也就是说，以青铜质地对抗甲骨质地，这与现在毛笔对抗纸张不同。另外，我总在想的是，如果当时有毛笔类似的书写工具，刻写甲骨的人会写成什么样子？根据最早墨迹（“祝”）笔法分析，用笔应该是“摆动”，而成熟的书家则会尽力发展笔法，从刀具中应该可以看出对“摆动”笔法的控制……

雷新

临摹的战国古玺。不知道这种临摹方法有没有人试过。具体理解写在作品后面了：

雷新

新出土的《苏马湾界域刻石》

从2004年《书法》杂志上看到此碑，甚是欣喜。西汉隶书古味浓厚，临摹进去会感觉到磅礴的民族气息，这或许也是隶书所载之道吧。此碑与其它西汉碑比，文字较多，风格有代表性，而且比较清晰。

雷新

索靖《月仪章》

这件作品也是传作，而且只有拓本。现在看不到索靖的墨迹。米芾所以惋叹不见索靖墨迹，也所以学不到索靖一笔。米芾没学到，后人都没学到。没学到也有学的方法，就是看书，看西晋的书，看索靖说的话，然后在脑袋里构建一个西晋，再构想一个索靖。所惜，日课不精，这件临作多是唐法，我想，大概开始临摹一件作品，都会从唐人法开始吧，这也就是为什么更多人认为学书法应该从唐朝开始的原因吧。这是第一次临。

雷新

《月》续3
部分理解见作品里的小字

雷新

陆机《平复帖》

陆机是西晋文豪，大文化人，这件作品是他的信件，作品真伪在故宫收购时也存怀疑。这件作品也被认为是最早确定书家姓名的墨迹。非常难得。然而，文字古老，很难辨识。即使有启功先生的释文，仍然觉得不好临。也就是说，按照文字内容来写，字会写得今多古少，按照墨迹来临字形和笔画，又觉得更像画字、描字。于是，需要借一下索靖的东西。此帖用笔有莫大启示意义，米芾说从此帖“得笔”，说得一点不假。

2003年秋天，我幸见此帖真迹。由于是信件，作品非常之小，这件临作，大概放大了7～10倍。那年，对此作品睹而又睹。发现，作品规模决定很多因素。虽然说，字在大小上欣赏是一样的，书写也是一样的。但是了解作品规模很重要，你会进而想到书写的状态和书写行为。这也是为什么说看真迹很重要的原因。

雷新

这是一件隋朝作品，因为也是章草书，一并借来用用。
2003年，故宫以2200万天价购得此帖，一时满城风雨。那是过去的事了。
这件作品用笔与智永很像，有了这件作品，隋人作品得以大观也。对于章草书这种古老的书体，也会有进一步的认识。

雷新

说到章草，中间插一件书法作品，因为与章草有关，也是对章草的理解。是抄录的一个资料～

雷新

因为是草书，略微靠后一点~
草书有说从章草演变而来，而不是等楷书、行书完备后才出现的，这是常识。
张芝草书，在这个演变当中起着非常重要的作用，对于研习王羲之书法也大有裨益。
《冠军帖》王铎有临本，出于己意多，在用笔上，也属于王书成熟时期。而且牵丝连带也带有强烈个人特色，这是与原作品不同的。原作品也多是拓本，且拓本整合方式不一。从中可以体会到什么是草书，以及草书的精神何在～