【锵锵三人行】：关于九届国展的对话

丁剑

原帖由 黔墨 于 2007-4-27 00:49 发表

0 y, y- k! P! d% _4 k$ {                               
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1 P% ~  P6 T1 F　　　这届国展我认为还有几个方面是不错的。
( c5 Q5 m5 l0 x! p+ t' ]6 y　　如“凡是要求退稿的作者，如未能入展，由承办方负责退稿。如出现问题，主办方可帮助作者予以协调”；“本次大展设立权益保障委员会，开通维权、举报电话，切实 ...

9 N5 R( G+ Z+ ?5 k这其中的量化体现了可以控制的可以操作的优势，希望能得到履践。

黔墨

原帖由 柳青凯 于 2007-4-26 22:49 发表

                               
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我觉得书法跟风是最笨的作法，如果只是为了上一次展览而放弃原先的艺术追求是可悲的．
参与书法发展的展览模式最重要的是通过这个大众学习圈，调整和改进自我的思维走向，不断完善自我，充实自我．
$ w/ q; S: R6 [书法风向的 ...

/ ]& m# D6 K8 I, d0 g, |3 R　　没有什么可悲的。参加国展就象参加一个大运动，你到了运动场上，就得要遵守运动规则，姚明要遵守，贝克汉姆也要遵守！下了运动场，你想做什么运动、想做多久都由你定，你就是裁判和评委！——在此，我祝愿所有投稿者好运！！

丁剑

原帖由 柳青凯 于 2007-4-27 00:49 发表

2 h. I3 W6 C- e* F% t4 ~; N5 U                               
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; A* L; L4 }5 |; E1 y7 H6 R6 j% M我觉得书法跟风是最笨的作法，如果只是为了上一次展览而放弃原先的艺术追求是可悲的．
8 V' m) Z2 {0 L, v8 W参与书法发展的展览模式最重要的是通过这个大众学习圈，调整和改进自我的思维走向，不断完善自我，充实自我．
书法风向的 ...

榜样的力量是巨大的，但榜样终究是榜样，榜样的作用是启示意义，启发我们开拓，而不是阻挠我们前行，林散之老说：“要与古人争”就是这个道理！
0 h  Q  c7 ~0 Y  z9 B0 I* ]+ O也想起少年上学时一位同学在留言册上，对于偶像一栏他写下四个字，至今对我震动不减，他写的是：砸了再塑。

丁剑

原帖由 黔墨 于 2007-4-27 01:07 发表

3 N! ?8 Z: w, z. \" Z* @* F, w                               
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* u8 A' A9 v/ J# P7 P& K& n$ D) p　　没有什么可悲的。参加国展就象参加一个大运动，你到了运动场上，就得要遵守运动规则，姚明要遵守，贝克汉姆也要遵守！下了运动场，你想做什么运动、想做多久都由你定，你就是裁判和评委！——在此，我祝 ...

黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺术的发现力有失偏颇。
  V5 P# {( W0 N- I) J- c% a. r
2 D/ ?/ D0 e4 }: G这就像前几年的王铎热，一个作者即使学了个皮毛入展甚至获奖可能很容易，但对于唐楷，你即使把唐楷写的再好，下真迹一等，可能也白搭，原因是多方面的。所以也影响了作者的心理，或说造成了心理阴影。这个问题的解决应该是从大环境着手，而不单纯要作者改变。

况且，我认为规则绝不能限制艺术思维，如果是限制的话，规则本身即的错误的。

柳青凯

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 22:38 发表

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传承与创新是个永恒的话题！流派如果只是因为风气和某种利益驱动而成为流行的话，那必然是低俗的。我理解的正大的书风必是一种气象，一种和国家命运和前景想契合的艺术状态，比如盛唐之所以出现颜真卿，我觉得 ...

1 A& [! z$ I7 l9 ~, z' ^% D$ b试看当代书坛主要书家的代表作品似乎都有各自不尽人意的地方，不能真正反映中国五千年文化积甸的成果．
中华美学的延伸不能很好地在当代书法上得以体现，这与时代审美的浮躁与浅薄有关．
因此正大书风的体现就显得尤为重要．
+ v0 b9 C9 j6 Y; i那么什么样的书风才能体现正大书法呢？
6 Y& _% ~9 \! t& d; T! ]3 g我们虽然不好作答，但我们可以垦定，
' j7 Y# v5 @# ]& t0 P) @* Z她不是制作与拼贴出来的，
她不是复写与摹画出来的，
她更不是匹夫之勇的感情喷张
- x; F# J& R$ C．．．．．
4 o: |' m) Z/ i+ f" B3 c$ \. L. P我们应该站在历史的山头，把历史留下的沧桑与厚重，深植于我们对祖国大文化的炙热情感，通过理想式的实践去寻找，寻找书法发展的机会，或是生长的机会
6 r' z- ]/ I4 R5 N$ O这是一个漫长又孤独的过程，
" ?# D7 ?# a  r7 |2 h( W但她又与我们的生活密切相关，
. O8 t% \/ d* }! ?4 e5 I8 H我想如果一个大展能够这样去发现中国书法的扎实实践者，这个展览就了不起了．

黔墨

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 22:58 发表

                               
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这其中的量化体现了可以控制的可以操作的优势，希望能得到履践。

对，希望中国书协一定要信守诺言。

黔墨

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 23:19 发表

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" a0 D- L% [( B& P. I
黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺 ...

2 Z& D: |: e, h5 D2 t! O3 v　　哦。是这样一种痛苦。对于现实的操作者而言，的确是应三思的。

黔墨

　　另外，抱朴散人兄说：根据多年的展览下来，国展中可能还是存在所谓的“潜规则”的，比如让人说烂了的“东道主现象”，既然大家都心知肚明，也就没必要遮遮掩掩不敢见阳光了，不如让他成为“明规则”。在评审之前就公开宣布，东道主有在评审结果的基础上再享受N个名额的优惠权利；还有如要扶持一下西部欠发达地区的，也尽可在评审前公开，可有N个名额优惠，当然这些优惠不能以拿下其它省份的名额为代价，原先的评选结果应该是雷打不动的，只能在上面光明正大地增而不能暗地改与减。
1 ?6 S* A* d2 ^3 i* S& p　　——我认为也有一定的道理！

柳青凯

原帖由 丁剑 于 2007-4-26 23:19 发表

                               
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. a0 E; [# j' i黔兄好象对青凯的话理解错了，青凯的愿意是想表达艺术理想和现实命运机缘的矛盾，为了现实的机缘而舍弃理想是很痛苦的。那么反思的不仅是作者，更应该是现实的操作者，对于国展来说，就是艺术的包容性不够，艺 ...

2 l8 s( f7 m0 B7 }  a丁兄谈到艺术的发现力，很能说明问题，
! a! z, u: K; a8 {* M  ]一个展览的发现力在于评委，
很多时候我们看到一些展览的评委水平实在让人难以恭维，这样的人能评出好作品吗？
为什么有的展览过后，被人骂，这说明他的导向作用没有发挥好，对书法的发展没有起到好的作用，
  x6 \) c9 z' G) \! E组织展览的目的必须明确，你是干什么的？尤其是全国展更要明白自己的职责，
+ E* p9 K( o, N  y- {这此广州征办九届国展我只希望它做好一件事，就是排除当代书法二十年进程中积累的弊病（浮躁与浅薄），明确正大的艺术理想，那么我们将会为广州em1 em1

丁剑

原帖由 柳青凯 于 2007-4-27 01:19 发表

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( E6 ^/ m1 j- s3 P6 E! `+ U* Q试看当代书坛主要书家的代表作品似乎都有各自不尽人意的地方，不能真正反映中国五千年文化积甸的成果．
中华美学的延伸不能很好地在当代书法上得以体现，这与时代审美的浮躁与浅薄有关．
因此正大书风的体现 ...

0 P, M+ C/ V; O青凯说的好！历史的厚重与当下的浅薄更增加了吾辈书法学人责任感，这其中寻找和开拓的过程定然是充满艰辛和痛苦乃至是孤独的，但其中的乐趣，行走在其中的快乐也使我们倍感自豪和激悦，民族的血脉如此蓬勃和深厚，使我们感到无上荣光，胡小石先生讲：书法乃吾国固有之学术。沈尹默先生也讲，世界文字，独我国汉字成为艺术，我突然觉得我生而尊贵，必不同凡响。这都是民族、祖宗的惠赐。龙的血脉，中华的伟大，我们必要做伟大的艺术。所以，作为国展，必要体现伟大国家的风范。堂堂正大，威仪万邦……
这也即上世纪末经常讲的民族自豪感，我想作为国粹的书法艺术若连这个自信都没有，也就真的穷途末路了。

[ 本帖最后由 丁剑 于 2007-4-27 01:45 编辑 ]