推荐一篇精典好文：中国绘画艺术创新与发展的思考

明月入怀1111

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火木子

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 21:03 发表

5 T/ d, m* R# D6 Z8 C: Z: S                               
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火兄久违了，
# F: I* P/ F0 G: w9 ]' R' h7 a你所提的问题也是理论界关注与争论的焦点，
如同走兄说得那样，很难达到统一，
6 u) e" N" U3 K; W( P/ ^1 F关于“优秀”（精华）与“糟粕”的问题，历来纠缠不清。
8 P! X: u1 @8 I9 s% y0 a: z7 Z- d僵化思维（非此即彼）与辩证思维（亦此亦彼），
$ B$ v3 P7 ^8 _% M' N7 @8 J- `6 y所得的 ...

最近忙于工作和学习，不过也经常“悄悄”来看的噢。
" c2 x" i' f, n5 d' w: Q/ U7 w9 V
# Z" L# L' u% |% h- ^: u正如你所提到的僵化思维和辩证思维一样，我觉得这是人自身的思维在某个当下的局限性造成的。
4 e3 F9 z: j9 b5 z0 q+ m. S谦虚态度使人进步的可能性一般要大于骄傲时。

某人提出某个观点时，如果他不太清楚自己提出的观点的衡量标准的话，我认为很可能就是无意义的玄谈、空谈。
% z& s5 e# X; J4 D' b: o“中学”和“西学”各包含些什么优秀的内容，我觉得需要先理理顺的。只有对两者有了深刻的认识，才是谈论其优秀和糟粕的时候。否则，就可能偏执于一面。
! i2 \, |" Q+ K( l5 `* Y* X
" l+ J" B3 r$ e  w' C不论是什么“学”，我一直以为：
越是在较低的层面，各种“学”的不同之处越多；反过来，越是往高层面上走，不同之处越少、共同之处越多。
具体到人的认识上，古人说，君子求同存异、和而不同。这说明君子是比较高尚的，目光是高低有序的。君子不但看重细节，更注重较高层面的交流。

纠正认识是很难的。所以，光讲理是不够的，容易给人喊口号的感觉。要联系实际，这个就要深入下去了。人一生很短，所以很难。忽然觉得是不是白写了......em4

红荆藤

精典,em6 经典???

琴岛大布衣

又看到火兄的精彩言论，基本同意你的看法，至于“白说”，谁又不是呢？有道是“理论总是灰色的”，仅仅务实，那就不需要“理论”了，我们不都是在这儿扯淡末？！em4

火木子

原帖由 火木子 于 2007-8-28 22:56 发表

/ Q+ {/ g2 l6 ^8 a- a8 U  i1 ?2 B0 t( |                               
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3 p+ v* S* ~' \......古人说，君子求同存异、和而不同......

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-28 23:14 发表

                               
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......基本同意你的看法......

, X7 D0 u8 ?9 ?, `! r, }1 W. [前言后语一联系，大布衣果然很君子！face18
' A' c; b: q. ~7 ?1 p& N我没开玩笑哦em4

琴岛大布衣

原帖由 红荆藤 于 2007-8-28 23:07 发表

2 y. p: R) J+ n                               
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& T8 y2 y5 m( f; n" L4 U7 Z精典,em6 经典???

5 l* W5 j2 _2 B4 i红兄所提的疑问，
需要解释一下：
此文不能称“经典”，
“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

红荆藤

原帖由 琴岛大布衣 于 2007-8-29 01:59 发表

# M' ~) m6 b0 B/ U                               
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* f6 s) ]/ G; b
+ i3 q9 n, }  q9 j5 Q) t; q; b$ N红兄所提的疑问，
( M8 k  i' r$ \0 x/ q需要解释一下：
此文不能称“经典”，
. e9 i% E, f% P“精典”指“精彩的典型之论”，
不知语言文字学家认同否？！

' V9 }: m6 y8 Q' U4 e* N

同意此文不能称为“经典”，但是否精彩和典型，得看读者了……

琴岛大布衣

“是否精彩和典型，得看读者了……”

红兄言之有理！

期待大家的宏论与驳论......

琴岛大布衣

haha.....

琴岛大布衣

有意思，这个帖子也能沉浮？让人浮想联翩哪！em6