政协委员文不对题的无聊提案

中山鼎

谨以献给那些自以聪明但又不明白的
( Q3 |. E4 w! D玩技术的永远玩不过玩政治的

春翔

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丁剑

原帖由 心语 于 2008-3-9 09:22 发表

                               
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我看到的文章没有说明特指?那些行为艺术等是当代艺术的代表吗?即使是当代艺术的代表也只能代表西方?中国的政协委员没这个必要提这样附与"封杀当代艺术"这样标题的提案?要用这样的标题也应该向丁兄这样特别说明 ...

就这个问题，我想在多谈几点。
+ n7 v# ?" Y' D9 H7 d% y! {; @首先必须明确的是所谓“当代艺术”这个词在今天是有所特指的。它不是字面意义，而是特指的一类艺术模式，它基本等同于朱青生先生所说的“现代艺术”，当代艺术区别于一般意义的美术，或者说当代艺术不是美术，美术是美的艺术，当代艺术不一定指向美术，这是一个很大的区别。当代艺术是西方工业文明或是西方科技文明之下的产物，他是人反思的社会现实的产物，所以当代艺术的基本模式是西方的。我国的当代艺术基本是模仿西方的。我国的当代艺术的生存空间也就对西方有所依附，而这其中有一个大的题材就是对***政治的丑化、亵玩以及对文革的夸大和变形的题材。为什么会出现这一类题材趋势，并不是源于艺术家本心的对社会思考和反叛，我对中国的当代艺术家的人品、学识、才华持怀疑的态度，这就像我对中国的书法家们的整体了解一样，我并不认为那些从事当代艺术的艺术家们就是社会的最有思想的精英。相反，我认为他们的状况比书法家还要差。那么，你怎么不怀疑他们的动机和出发点呢？
像我此前聆听朱青生先生以及西川先生的演讲，我觉得他们对整个中国社会看的都很透彻，他们代表了中国走在最前沿的一批学者的认识和观点。
9 d* D% n3 Z- v! L西川就说：https://www.shufa.org/bbs/thread-86662-1-1.html（视频）“你可以玩现代派，……那小意思，……走的多远可以知道。不是说搞现代主义就牛”
6 k0 I) p0 ]& Z$ W事实上我们所面临的处境是书法的市场不如国画，国画不如油画，油画不如当代艺术。
& R/ ^$ D6 g! M2 o/ G! v西化是我们所面临的现实，我们在经济上可以和人家谈判，WTO谈了十三年，目的就是为了自我保护，那么文化的自我保护如何做呢？
我举个例子，我们看到我们的国人染了金黄的头发了。不是个别人，不是个别人的美学认识！而是一种风气和潮流了，在染头发的潮流中我们丧失了什么？我们肯定丧失了一种文化意识。
/ d7 k& ?- A" w  r% W+ T" m再来看一个例子：我们今天穿西装已经是很正常的服饰了，但恰恰我们穿唐装显得不正常了，那些穿唐装的人在人们的眼里要么是艺术家，要么就是赶时髦标新立异。这难道不是一种文化尴尬吗？我们穿着别人的衣服是得体的，穿自己的衣服不得体了。我们真的很尴尬啊！
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) ~' P0 w/ n( P! _( v我虽然不赞成那位政协委员提案中的做法，但我认为中国当代艺术几乎没有原创性，完全是对于西方的复制，实际上就是加速这种文化的影响，就像一个人染黄头发没什么，但让一群人染或全国人民染黄头发，这是很可怕的。
不断的对于西方的复制就是把他们的文化大量地复制照成影响。对于这种影响，我们难道不该做些什么吗？

. s  H1 v. u1 a1 j9 s/ i2 ?文化的坚持和包容是一个很重大的课题。它或许是一种抉择，它关系到整个国家、民族乃至全人类的命运，张斌的老婆不是也引述法国某政要评价中国的说法吗：中国真正的强大是中国向世界输出他的价值观，请问，我们向世界输出了什么？

丁剑

那么同样的问题：西方向我们输入了什么？

心语

原帖由 丁剑 于 2008-3-9 20:13 发表

                               
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: b) d( l+ V1 R  n就这个问题，我想在多谈几点。
首先必须明确的是所谓“当代艺术”这个词在今天是有所特指的。它不是字面意义，而是特指的一类艺术模式，它基本等同于朱青生先生所说的“现代艺术”，当代艺术区别于一般意义的 ...

$ V" T& C1 J2 X& Q- x& ?       其实我就是对这个政协委员提案与行文提出了一些自己的看法.丁先生说的有的问题还得宏观看待.我们中华民族自己的艺术特色是可以有它独立价值的.但也不应该因为我们的艺术有自己民族特色就不应该去喜欢别的艺术了?我还是那句话.认为是假大空的可以拒绝.但认为是真善美的根据自己的需要还是可以借鉴的?
        所谓西服和唐装之例我想也不是一个流行问题就说清了的.因为西服并不是因为那个大国一国在穿.而中国人向它靠近?他是世界性的.而西方当代艺术也是这样.它只有艺术家.而不专指某国的艺术.中华民族有自己的艺术是我们值得骄傲的.但这种骄傲不应该变成自大?难道就因为中华民族有自己的艺术.中国就不需要学其他艺术的?不需要其他国家那种不分国家.只分艺术家的艺术?中国的艺术家就不应该受西方艺术一点影响?我们应该把学习和宣传分开来看.向世界宣传推广我们的民族艺术是每一个从事文化艺术工作的人都应该做的.从学习的角度看.凡是好的值得学习的都可以学习借鉴?
        试看整个世界艺术史.西方艺术还不是这个国家影响那个国家.这个国家的艺术家影响那个国家的艺术家?西方人没把被东方艺术影响下的艺术看得那么可怕.拥有13亿人口的中国却怕有一些人对西方艺术的借鉴毁灭自己的艺术?是不是自己就已经对自己的艺术失去了信心呢.这也太不自信了吧?中国有的是人搞自己的民族艺术.其他国家可以出不分国界的艺术家.为什么就不允许中国也出上几个这样的艺术家呢?
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[ 本帖最后由 心语 于 2008-3-9 22:32 编辑 ]

丁剑

好吧，我贴几张所谓当代艺术给你看看：

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刘力国的毛泽东将政治符号和民俗简单结合 被批评为"艳俗"

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刘力国 毛泽东拉屎  被批评为格调低俗和献媚西方

寒山

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丁剑

行为艺术：日本的500人做爱现场 (转)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

                               
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心语

原帖由 丁剑 于 2008-3-9 23:04 发表

                               
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$ H7 T' Y6 T" U& m好吧，我贴几张所谓当代艺术给你看看：
6 M" N& s  A+ Q0 E9 uhttp://news.baozang.com/UpLoadFiles/2007730103436103.jpg
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1 J1 u- W. W$ k5 T; zhttp://news.baozang.com/UpLoadFiles/200773010426373.jpg刘力国的毛泽东将政治符号和民俗简单结合 被批 ...

5 E- V& o6 w& h+ _丁先生贴出的东西与我上面说的不矛盾.什么样的艺术都有低俗与高雅之分.还是不能因为一些当代艺术的低俗就全盘否定.一棒将当代艺术打死?历史自会选择?

丁剑

心语 女士理解错了，这已经不是高雅和低俗的问题了，而是动机的问题了。
就像朱青生先生讲的，当代艺术不一定是美术，也就是说当代艺术不一定传达给你美感，而是反思和心灵的认知，
但我想这样的艺术应该建立在真正的思考之上的。
我申明一点：我并不完全反对当代艺术，我是反对被收买的当代艺术和投机的当代艺术。
其实当代艺术做起来是非常难的。几乎很艰难！我尚未发现足以使人心灵震撼的中国当代艺术。几乎没有。