书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 0 在线 - 0 会员(0 隐身), 0 游客

  • 只有游客在线
楼主: 寒巢___寒石

要站在世界美学史的高度建立美学体系!

[复制链接]
 楼主| 发表于 2011-1-15 23:15 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-1-15 23:34 编辑 $ x2 w! n- y* Y. N$ A" c; e
- _, O" Q( M6 ~( F: Z2 L
道的社会人格化的哲学对世俗认识的体现是德与利与性.三位一体反映了人类物质与意识的双重欲望;产生出人类在繁衍发展中基于欲望的一切矛盾形式.
# H" e8 I5 h' ^===================================={:1_86:}
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-19 00:20 | 显示全部楼层
生活之哲学  M+ C* |% L/ p8 [; {% o0 S
! f( N3 B. G- [) z4 b
道是自然物质形态,生命意识及其差别产生,存在,消失,发展的演变过程及其规律.: u) @: ]. l9 O

) l! F- Q, P# b就认识论而言,哲学是关于世界观的学说;
7 Z1 c; S5 E- |1 B! [: U% N3 x4 {. b0 v* H! k
就方=法=论而言,哲学是关于解决一切欲=望的学说;  ]9 O, W  M. h* l( d, g/ D

  E3 ?, y. Q6 c5 ?! Z差别的存在是一切意识形态不能避开的触点.6 Q! E" e: T" t3 Z4 t  `

- N( j2 T$ q: q, r$ J0 ~一切的内容和形式皆产生于欲=望和欲=望的不可解决直至最终解决的过程中., g  t& B* P$ q* g  n. Z) |5 Z

' S7 i* K& M6 b3 R7 b哲学是唯物主义和唯心主义科学的辩证对立统一
8 ^  ^" ~6 s+ g# s3 x0 Q5 S: f2 }
( o6 E# ], k0 Q) W; h& k. ~
5 O: d9 i) h$ h' _; C# Y! X  l人的正确思想产生于社会生活实践-----劳动极其生活交流中对纷繁世界的无限认识;来自于物质和欲望平衡条件下物质和意识存在表现形式的
  G% ]  R0 P2 W2 F  T2 z4 [8 S
8 G) Y+ M0 y* w4 a' Q认识的扬弃;来自于对未知领域物质和意识存在表现形式认识的追求,探索与发现,进而成为新的更高层次物质和欲望平衡条件下物质和意识存在
9 G* ?2 z7 a2 u7 U5 s. H, N  n8 _) H
表现形式的再认识中的继续扬弃.
/ o- F3 ?# v: O. Q% L. M+ _! s# F$ y& L6 R- C9 I: K/ [
        在社会生活实践-----劳动极其生活交流中悟道,将灵活的科学思维方式应用于社会生活实践,不断求得物质和欲望新的平衡则成为人的
$ S; |: s8 i" k2 ?
  O! ]7 @# @4 G& r! u; Z正确思想产生的活力源泉.( |  I5 U- K+ l

+ U8 T* ]8 P, }道的社会人格化的哲学体现是德与利.利反映了人类物质欲望,德则反映了人类的精神欲望;德通天下,利及苍生则是人类发展的必由之路.
, h7 W9 s/ S1 @3 N8 ~0 {1 X$ W# e  h1 I9 t* V9 r) ~
道的社会人格化的哲学对世俗认识的体现是德与利与性.三位一体反映了人类物质与意识的双重欲望;产生出人类在繁衍发展中基于欲望的一切; L. r( v5 G1 w% x( \% d

7 X6 p: T. H" w7 v2 E矛盾形式.
7 l. s' j6 y1 e" I* ?# N9 D0 g) e& e8 B3 O" B: L" r
生存的欲望产生了艺术行为下科学文化思想的萌芽;物质和欲望的平衡,逐渐突出,加剧激化产生出社会基本矛盾普遍意义的正解形式和扭曲形式.
' B  h& f1 z6 K1 g; q$ i  n$ J. J" H6 Y$ G5 m
探索正解形式的普遍性,和曲解形式的普遍性如何解构转化为正解的形式普遍性并在再现中表现出正解形式的科学构成!
" |9 h- u, ?- m! }1 F  M3 ~* l8 s* M2 _, r& W; |
=====================成为哲学的基本意义!
& V8 u/ b, j" F: o/ I4 l* h  A6 A/ v0 i& r) r
正解的形式表现美,曲解的形式科学的转化为正解的形式则表现为丑到极至的大美!具为普遍意义下的存在!9 t, I; s* H' r4 v- f. P

5 d$ l1 |2 N. i* K: A正解形式的前提是物质和欲望矛盾的平衡
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-2-2 00:02 | 显示全部楼层
空纳万境0 z# b% D7 y) S! ^' g% X) P
=====================HH
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-2-28 00:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-1 19:41 编辑 + H' O- z1 M1 L

6 T; }3 f2 J: D" H. U立于旋转簸扬循环无端之大洪流中,宜有江流不转之精神,屹然独立之气魄!8 \) N1 e3 ~+ Z8 Z
=================================================================李大钊
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-1 19:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-1 19:47 编辑 : u. a& G2 Z0 |/ O2 ^* z4 Z
0 l" r8 p+ Y% n. d6 P! J5 c- Q7 P
登临嵯峨旷达纵横极目于泰岳之巅,必揽山河江海之大观,虚怀世界之胸襟!
! \8 \3 t" }; L4 @9 |===============================寒石
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-17 01:23 | 显示全部楼层
实现天下为公,为人民服务,首要落实民以食为天,使人民安居乐业;同时最大限度的以节制人类私有贪嗔劣根性而确立并不断发展人类社会之生活道德规范体系,使民风淳朴蔚为风尚,从而实现德通天下,利及苍生!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-25 17:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-25 17:28 编辑
, t; S/ T2 r8 s9 P% f2 K; W1 U- r( k5 c7 w" [1 H5 t4 h
寓言故事,成语典故使人深刻,发人深省;足以“给力”那些掩耳障目的无厘头的噱头的网络言语制造者,“神马草泥马,少浮云。”!也足以“给力”那些功利于“火了我”的大师们!
8 k$ l+ x9 ~: A6 n8 ~4 {& k' j===========================================
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-26 20:52 | 显示全部楼层
清刘熙载云:"怪石以丑为美.................................未易尽言."就形式而言,丑怎能是美呢?丑到极至能成大美吗?8 O% d0 Y% v  s5 D
一抔死,又丑又臭,是断然不能给人带来愉悦的;当被田野吸收化为植物的养分后,斯大美矣!可见,丑到极至能成大美,是化腐朽为神奇过程,非为具象;具象非为大美.
# n& z0 a6 G+ h, S4 @- E=====================================
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-26 21:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-26 22:03 编辑
, r% u, Z! i; w+ ]$ X! `- T
% Y/ h' _& W+ ^2 X: u爱是人类对于自然'人类社会'人类本身思想'行为的美和幸福的无偿或相互的关注和付出<的通称>.: t6 Q: z5 O" l$ R
====================================================
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-3-27 12:43 | 显示全部楼层
礼过则迂,文诌则腐
1 m: @8 i. e- T( z* v( c2 A3 @============================设个成语
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式