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楼主 |
发表于 2011-3-28 17:56
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本帖最后由 寒巢___寒石 于 2011-3-28 19:03 编辑
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□空间、时间和物质,是人类认识的错觉。 ; V# }3 q, Q+ G; C2 q( s* i! y# d L
——爱因斯坦
9 q& n5 { @7 E! y/ g9 ~0 v □在二十一世纪开始的时候,以“弦论”为代表的物理学,真正步入“缘起性空”的禅境了。
- Q! o8 {% e; v1 c ——中科大前校长,科学院院士朱时清
( i- I l. s# A7 t; [
# b& z9 P0 N/ J* q* v" g □佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。
o( \: ~. S/ l1 h% T7 a ——中国现代科学家尤智表
3 M& P! ?: c' D: F$ s2 z- ]8 I- A! Y9 Z) Z' o/ I
% w+ t4 i% I F" O( {7 k4 j □辩证法在佛教徒那里已经达到比较精致的程度。弗里德利希·科本送我两卷他的著作《佛陀的宗教》,这是一部很重要的作。
! D2 L* y0 @* p) w ——卡尔·马克思 # ^1 L, k+ x+ k
4 B, ^8 V3 R9 d% s; d$ c9 I$ w6 r1 O7 F: O1 I
□佛教之信仰,乃智信而非迷信;乃兼善而非独善;乃入世而非厌世。
& v5 c" F' D/ ?4 q0 s ——梁启超 6 i$ _3 `, k2 X, V7 S
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; J4 t2 `; C7 h: z □佛教乃救世之仁。佛教是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想,盖教有辅佐之功,政有护教之力,政以治身,教以治心,相得益彰,并行不悖。 ! C9 _ t$ b! N' E3 c
——孙中山
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□佛法的广大精深,余所素信不疑者也。 * v \) q5 v) b' r% ~, j
——陈独秀
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$ |; _: D# u% m, V" s □释迦牟尼其是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了。真是大哲。 - u. u4 [# f, r1 m) e# ?& t5 e
——鲁迅 - U) J/ n- y: @- D% D
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1 T4 w1 ?4 Y; L! U2 J □佛教以出世的精神,干入世的事业。 # ?" t( Z4 o5 d. k% o2 |9 Y
——朱光潜
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□我本是科学家,对科学很感兴趣,我对佛教同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。如果我们要悟得正觉,我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
4 y0 P9 `& ~: ^ x8 G- t! J0 i, s1 K ——沈家祯
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□佛学广矣、大矣、深矣、微矣,切于人事,证于实用,实天地间最高尚圆满、深切著名之学说也。佛教之信仰,乃智信而非迷信。 ( x: F1 Q+ D7 D8 A
——梁启超 2 X$ w6 A* n% V8 w
) Y4 B+ _ ?7 H8 ?- O6 y □佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。
$ K8 e% W( P' ^/ I- e ——康有为
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: Q0 b! I" B) a □佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。 6 {4 k7 T' {5 D8 a, c% y. |
——尼采 7 K' I" ?1 Z3 ^8 K7 B7 w S
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□无常的社会观,菩萨行的人生观,引导我走上革命道路。
( r& [9 E# w3 J3 T; I x k. Y5 V! |8 X ——瞿秋白
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2 v; Z* _, H$ `: n; b2 t3 w到底是谁错?3 H8 Y) b+ Z0 t I6 }) R: F
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6 T+ b! ?$ @3 I+ o萧笑话:《患错》
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医者术滥,未愈一人,有责:汝不懂医乎?答曰:吾医术精矣,每有病者,均依医书治之,而患者均未依医书病,非吾错,患错也。: C9 \- y* @* s' V
==================================以上系转摘, l$ @# Z# b- L6 w2 t' Q4 p2 A1 u
笑话:《困错》) l& Q4 @# k+ x& f6 @1 v: m6 t
佛法精研者,未愈一人,有责:汝不懂佛法乎?答曰:吾佛法精矣,每有困者,均依佛法修之,而困者均未依佛法救,非佛错,困错也。$ z5 J& b# x0 q% x9 g( P! z4 I
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=============================一分为二看问题,好的宗教成分才是哲学. |
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