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楼主: 先师王禅

细节成就风格

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发表于 2008-1-21 19:12 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-20 10:49 发表 " K7 ^! Y7 e, f+ C

& H/ ]( S- ^5 n0 m( D
) [) ?8 d4 a, U  R8 {/ u我希望你的观点成立,但这需要用证据证实,而不是凭空想象。举个例子说说可否?  S5 @2 D1 m2 G; o3 w! k

" U4 Q0 A7 N' b3 z6 W9 M# ^/ i+ o0 G维纳斯的断臂是不是软肋?没有断臂还是不是维纳斯?
3 d  t; N4 e6 o3 \梦娜丽的神秘微笑是不是软肋?如果没有神秘的微笑还是不是蒙娜丽 ...
' F5 G0 `5 m, [; g0 N/ C! y/ ?

' d3 C6 q. E: n+ v, Y9 m) ?( }% [, y6 H. Q1 S' Z8 S9 K% {) U
5 X8 N5 z& Y' b; |1 o" A; \( x
从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,2 W' J7 m5 Q3 l3 Y
因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,
# ?; i- t2 z* \; r  X+ \# Y: ~一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣老大的书法有那么点大道无形的意思,) O3 e4 r( n6 n; b3 `/ V
首先他的书法没有你所举书家的种种臭脾气,而已模仿难度大,技术含量高,让人很难找到规律,因此多少人学了一辈子还摸不到边!
; S2 M" K) ^. q0 N" |* ]9 J$ q最高级的招法是没有固定的定式和套路的,依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手,但是成不了超一流高手。
$ _) M. ?1 Z+ g你所举这些书家的所谓风格在我看来都是臭脾气,甚至是习气!少数高级一点的脾气勉强可称为风格,但这绝不是值得拿来称道的东西。
1 c, A; B7 y: |# H* J你如去分别临摹一个月的启功和王羲之就知道是怎么回事了。
/ m9 }+ u" e$ Y* N% V7 `
: i1 t" [- g; n对微笑和断臂之美不要过于迷信,反正我看了几十年看不出来,我以为更多的成分是赏评家拿来忽悠大众的噱头,. p/ r! f& E: K
作者在地下有知,真会哭笑不得的,如果一件艺术品就如此简单被解读,让我等大众都看懂,这艺术也太简单了吧。
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发表于 2008-1-21 21:11 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-16 22:53 发表 1 H  J9 d) B) [! Y! u7 y2 X
    肢体的细节:   3 \( }, e( R3 y9 N4 \
 王铎,行笔中身体左右摆动各20°左右,形成字的极大的俯仰欹侧。' ]# T* A) K, G5 s
...

0 X. s* C, ^- ?* c5 U; Q5 _( q- v4 P
这个有趣! 有依据吗?
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发表于 2008-1-21 22:02 | 显示全部楼层
em5 em5
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:34 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2008-1-21 19:12 发表
% u: L$ k4 g' s$ Z2 a! q: i8 e5 Y' Y, A5 ~
8 A4 u9 q" o: k& g" L7 d$ U! {

7 T, Z, s( h4 p" J- y, y* m% X0 ?
/ W7 T% n  X4 X从现实中确实很难举出例子,所以我说从纯理论上来讲,( E+ o% F9 G8 `
因为书法真正由技上升为道者,历史上少见,至多也是少数某几幅作品有神来之笔、合乎自然,+ ?! s5 ~- y; p/ @# u& P+ J
一定要提出某一书家的话,在我的识见范围内只有王书圣 ...

' _1 l: y2 h" W- x% s
$ q* a$ Z: J# m, N& ?您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。
8 V% T5 t( Q/ `. q从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过“三大行书”是心境潜意识的自然流淌,如你所说“有神来之笔,合乎自然”,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。
/ r% s# h7 N7 a# I4 Q$ J9 ^) |如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?* s  Q9 F: ~" `3 h' C
天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。
7 J/ i" M' T( O* E* Y  |另外你说“依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手”。我看这就够了,一辈子能成“一流高手”不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?
+ C' i8 e$ j4 R* |, [2 ~
: ?' h6 T( N1 m/ g. E抱 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下
( _4 w: j0 `  I- l$ x( A, sem4 em4 em4
' k6 \5 n7 B7 U7 N$ d2 [6 G
8 C& F; [% s' l# L) z. G9 X& @[ 本帖最后由 先师王禅 于 2008-1-21 23:14 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-1-21 22:47 | 显示全部楼层
原帖由 梦草堂 于 2008-1-21 21:11 发表 ; z/ p! c& _* b0 B  z

" O: L. k, G' @* v% D" R' |! C3 Y5 x7 O, v* m9 Q! v' z/ g
这个有趣! 有依据吗?

7 e- G, T. w8 R6 { 2 B4 H- q1 [, p6 ?
依据暂且不说,你对临有关作品,一试便知。腕,肘,臂生理极限所决定。* W: K  u% P7 h2 |* X/ w6 z
5 u1 g' m* _) S% C5 @' [! ?
em13 em13 em13
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发表于 2008-1-22 13:47 | 显示全部楼层

不错

em1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了.$ l9 x6 i+ g4 I( H
早上看了丁剑推荐的<伏之久者-齐剑楠书画选>,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好看看就知道了."羊拐骨扔一地"的风格还是让他灭了的好吧.
/ r0 p* E# N1 R. q2 l呵呵,离题了,瞎说的em4
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发表于 2008-1-22 15:58 | 显示全部楼层
原帖由 先师王禅 于 2008-1-21 22:34 发表 ! J/ ^+ n* A; O) t4 E
( W' G$ y+ b: d

: _+ X* x8 v# I9 L# C6 a. W您所说的由技上升为道者,

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8 Y. u; ?/ {) g: A您所说的由技上升为道者,也曾在我心里很久的萦绕着,后来我才有所醒悟:风格与入道并不矛盾,就说王羲之,他的风格也很明显,创造了一种全新的书体,至今还称二王风格。风格只是一种标志,作品有一个写得好与写不好的问题,写好了才有意义。$ |$ H$ H) i, y6 d* o: G3 B+ J# }% B+ I

5 h) J, f7 B5 ], Y5 j1 c(老王在当时社会是位集大成者,个人面目也不可避免,但相对他人要纯正,没有”臭脾气”,虽不能做到无漏,但让人找不到明显的弱点,变化多,程式化少,我这才认为高。)
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从纯理论上讲,十全十美是没有的,都是在一定条件下,一定的参照下,相对而言的,我曾经谈过“三大行书”是心境潜意识的自然流淌,如你所说“有神来之笔,合乎自然”,我同意你的观点。但三大行书放在一起,三人的风格就更明显。只有把王书圣自己的书法与自己比,才没有风格的区别,但这又太荒诞了,不说也罢。
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6 w/ C, b2 r/ X) [(天下三大行书之说,不要过于迷信,如果它们高,是因为你说的心境潜意识的自然流淌,,也即书契于自然,而不是所谓的这种风格高,在追求最高境界的过程中这种风格恰恰是需要摒弃的.)$ i# s1 }1 ^7 U4 l& k: @$ t0 d, Q* [

, e  `8 C( G9 Y6 ~8 {2 Z如按你的观点,除了王羲之,其他人都不是超一流高手,而王羲之又不可企及,我们学书还有什麽意思?王以外的书体就更没有学习的必要了。米芾也曾对若干名家作品风格(包括他自己)作了著名的一字评,那也是臭脾气、习气?今天我们还要学他们的用笔方法干嘛?. l$ K9 Q* m% U5 J
天堂虽好,但我们毕竟活在人间。我不是圣人,更不是神人,只能就现象谈现象,至于那神神乎乎、死人内心的东西只有他自己知道,我既不想陷入历史虚无主义,更不愿去解读那以大众之心本就解读不了的东西——王羲之之后有没有真正解读的了的我还不知道,知道了再说吧。书法! V. q" n! H* Y$ n& n

  I) X  {7 k( x. _(艺术的最高境界是我们人类的永恒追求,但这种追求是没有尽头的,老王也未达到最高境界!但并不是我们都不要去向往了。就象人类社会中,人的层次各不同,圣人、至人、真人的层次我们达不到,但是否我们就此不求上进、不要活了呢?)|
/ n, Z  {) D" d( K: P. Y   A; l& I" ^) u& g- F% R9 t8 ^
另外你说“依靠烂熟定式和套路可以很轻松地击败二三流选手”。我看这就够了,一辈子能成“一流高手”不知是多少人的梦想!记得有一则寓言:甲乙两人途中遇虎,甲系好鞋带准备跑,乙问:你能跑过老虎吗?甲说:我只是想跑过你。——甲不会成为超一流高手武松。都能打死老虎,武松还有意义吗?5 w$ p9 |8 a& i

1 l- E$ d: U* b/ n$ q8 |  L(你认为这样够了,这很好,但并不能否定会有很多人会去追求“虚无”的目标的,也许老王并不是不可超越的。)
) ]% l8 g8 Q. F; V; ]; \: K4 x& @! I9 m9 H
, v2 H! F! ^9 P% I
抱 人兄,我很烦你,你的回帖叫我又损失了不少脑细胞,明天得大补一下  c8 [! \2 H& e6 M& a1 o4 U% \
0 z' m& R. K+ t# B; @, z9 Y
(千万别烦,脑细胞损失得越多,生得越快,换换更健康!我无别的意思,对这话题我最近有点新的认识才多说了几句,互相讨论,共同提高,如果说错了,请谅解。): @5 i% s8 |- p' @7 U0 `2 r0 r

/ W+ f$ b+ N) L. I7 ^
0 m& ^7 i% c& B# p5 n8 }em10 em10 em13 em13 em13 em13 # B% E8 x+ |3 M1 Y$ W# l/ X
; {' O" s6 N$ I
6 B7 Q, I1 X  ~3 i
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发表于 2008-1-22 16:06 | 显示全部楼层

众之

风格也要有人总结和提炼才能发现
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:16 | 显示全部楼层
原帖由 尊唐爱晋 于 2008-1-22 13:47 发表
& {# @, K- z* q; nem1 em1 em1 em1 em1要说清楚还真有点费脑子,好好看看就行了.4 |, s0 p& L6 J" w! Z% e( v
早上看了丁剑推荐的,觉得"风格很"明显了,可总是怪怪的.有人把其和陶博吾比,可是陶老吸引人的,恐怕是他在沉实中表现出来的飘逸,我们在资料馆里好好 ...

4 C0 t+ B" b7 n& O: ^em13 em13 em13
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 楼主| 发表于 2008-1-22 16:32 | 显示全部楼层
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