书法审美的标准是什么

圣手妖刀

要是这么说来，艺术的首要目的应该是自娱。

张子言

艺术的审美标准：形式语言与思想情感的和谐统一。
书法审美的标准：书法的形式语言（点画，点画组合，章法等）与书家的思想情感的和谐统一。
儒家讲“和为贵”、“和而不同”，我们可以借来用在艺术审美中。“和”是和谐，是无限丰富的、多元的和谐。

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我以为没什么标准的,就是古代的大家也存在着很多相反的评价,说大王媚气十足,说老米信手涂鸦,仔细一想,也不无道理.就说现代吧,舒同的字是不是烂面条?刘总统的字是不是馆阁体?只有天知道.
8 F' L  K- P! V, r不要故作玄虚的说什么大理论,谁也说不清,说了半天,连说的人自己也搞不清!搞不清怎么办?那就别去想它,想写的就写,大家说你好了,你就是好的,说你不好,你继续练!

羽一先生

   各人审美观不同是事实。但基本的东西总有吧，线条，墨法，章法，气息，师承等。
. d* ~2 n3 F7 a. n8 p# U: ~   当然，被人“说”好总是好的，但要看是谁说的嘛。因现在的“派别”多了，人家说你好不一定好，说你坏也不一定坏，就看说者持何标准了。
   为何有作品以前被说好，现在就被说不好呢？就是说者心里有标准嘛！

kkk9k

下面引用由羽一先生在 2004/03/28 05:21pm 发表的内容：
各人审美观不同是事实。但基本的东西总有吧，线条，墨法，章法，气息，师承等。
; v& o' m6 m) E1 j9 O: n: ^   当然，被人“说”好总是好的，但要看是谁说的嘛。因现在的“派别”多了，人家说你好不一定好，说你坏也不一定坏，就看说者持何 ...

说到底还是没标准,你说好,别人说不好,这就是标准不同,换句话说就是没标准,同样的东东,可以用不同的语言去诠释,就说线条吧,你说是丰润,我说是墨猪,你说是瘦硬,我说是纤弱,你说是顿挫有致,我说气韵不畅,谁对?天知道!

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與同道者言, 標准就自然出來.
& w  ?8 x& V$ o" q' l與不同道言, 各有各的尺碼, 你跟我說"公分", 我跟你說"寸" 誰都不讓步. 那有標准.
1 g0 |- K. |' J; `% T但是唯美書家還是較容易叫人受落. 傅山,板橋一類的官司就打不完.

西谿

[这个贴子最后由西谿在 2004/03/31 01:59am 第 1 次编辑]
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美是主观性价值，有偏好的不同，于是有多样性。
但还有最高的东西，人虽不能至却心向往之。这才有对美的永恒追求。
! u) {5 M5 [; y& W) w" w1 z5 k故而，虽有所谓多样性，也还有境界之别。

吉伴

    功力肯定应是书法审美的标准之一，另外还应包括结体、笔法、墨色。但这些只是浅层的审美活动。书法是抒情的、时空交叉的视觉艺术，因此，欣赏书法作品（或者叫审美）还应体味创作者“挥运之时”的情绪、感情等，这很难，听起来也玄乎，但确实有时可能的，只是我们体味的未必如创作者那样真切罢了！什么艺术能让欣赏者得到同样的感受呢？！如果那样，那就不是审美，而是别的什么活动了！
一时不可尽述，且为个人拙见，请批！

羽一先生

下面引用由吉伴在 2004/05/09 07:19pm 发表的内容：
功力肯定应是书法审美的标准之一，另外还应包括结体、笔法、墨色。但这些只是浅层的审美活动。书法是抒情的、时空交叉的视觉艺术，因此，欣赏书法作品（或者叫审美）还应体味创作者“挥运之时”的情绪、感情等， ...

   有道理。

hcj

以技法为基本的前提，以意境分高低，注重书写内容与表现手段的统一。应当说，《兰亭序》和《祭侄文稿》之所以天下第一、第二，也就表现了这种评价标准。现在的很多应酬之作，虽说技法不错，但其所表达的不是出乎内心，在评价上就低了。心中的情绪在作品中自然流露出来，作品在差都有三成。