书法审美的标准是什么

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下面引用由羽一先生在 2004/03/28 05:21pm 发表的内容：
各人审美观不同是事实。但基本的东西总有吧，线条，墨法，章法，气息，师承等。
   当然，被人“说”好总是好的，但要看是谁说的嘛。因现在的“派别”多了，人家说你好不一定好，说你坏也不一定坏，就看说者持何 ...

怎么老师也算上啊。
书法我以前总结过：熟练的技巧表达丰富的内涵。内涵第一，技巧第二；无技巧，内涵也难以表现的。
& V4 _. x( o- m! b9 c1 m各人审美观点和悟性不同，“好坏”统一恐有困难。

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下面引用由羽一先生在 2003/12/01 12:10pm 发表的内容：
4 g6 y$ _/ y9 Q6 }( U# x. |你很喜欢追根问底，这有时是好，有时不一定是好。
   审美是主观的行为，但它又基于被“审”者是否符合创作诸原素：而审美者又能否接受创作诸原素，就是这样简单，不要搞得很复杂。
   而随着你的鉴赏力的提高， ...

这只说是审美意识不完善不成熟吧了

吉伴

书法审美还有中国传统文化的问题。也就是说书法的审美应考虑作品与中国文化精神的契合问题！单纯的个人偏好有时是靠不住的。我们应相信自己的感觉，我们也得相信“象不是一根柱子”！虽然，审美和求真、求善不完全一致，单审美也不能“一叶障目”。中国书法、中国画的审美都应该考虑这一点，但这不应是最重要的方面！

邱介

书者,抒也.抒自己之情怀于笔墨间,这就是说明把很多东西都化为其中,那么对于书法作品的观察者而言应有两点:一,深入其中,就是去感受作者的喜与悲等等.二,超于其外,把自己的性情从外在的书法这个形式上寻得自己内心,所谓见性是也.当然现在很多的书法作品很难让我们深入其中去,因为深入进去之后太老火了,因为创作者没有一种把我们引入高山流水中,反而把我们引入了屠宰之所,从书法侧面可以表现出国学的沉沦,书法不能当成一种事业来做,但是:"书比天大".

狂草王

邱兄的看法很对！
! h% k* Q- A8 z, C- w6 c2 @& D古代儒家讲究“内圣外王”，还搞“吾善养吾浩然之气”等活动
8 s% L! F. h9 O* r1 \8 A道家的“内丹”之术
释家的“禅定”之法
8 l) c) [6 \9 h3 F. ]# ]- D' ~- q/ a7 Q其要，皆在过滤掉，人受后天熏染之杂气，培育一种纯净的先天之气。
书法小道，圣人余事
8 X/ s' v$ s* k岂可本末倒置？

好大王

书法审美的标准是相对的，不是绝对的，和一个人(欣赏主体）的学识阅历年龄审美。。。等等，都有很大的关系。从这个意义上说书法审美是没有标准的。

好大王

如果说有一定要有一个限定。

北京老壶

美和审美是两件事情。审美的标准不等于美的标准。
创新与功力是地下基础与地上建筑的关系。没功力的创新是沙漠建高楼。有基础不创新是海南烂尾工程。

月光保镖

是“形而下”与“形而上”区别的哲学理念，它没有审美标准。

北京老壶

真的没有还是你觉得没有？