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孙晓云怎么了

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发表于 2007-3-28 23:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

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编者按:看了郑付忠先生的这篇文章,我们感觉到作为新一代学人的独立思考,不为权威所窘。我们以为孙晓云先生的《书法有法》是一种个人体验的经验论总结,其中有许多独特而又深刻的体悟,比如她的“书法生理年龄论”是很有价值的。艺术必定不是技术,所以难于统一观点。这便就有了探讨和商榷的余地和空间。郑先生的疑惑也是缘于此,就郑先生文章中的疑惑,我们也觉得很有价值,希望大家来讨论一下,或许这不仅给郑先生释疑,也许能给孙晓云先生带来一些新的启发……! b8 u$ ?6 ^( b1 p% _

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孙晓云怎么了
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   孙晓云我比较敬佩,勘称巾帼不让须眉。她前几年出的一本《书法有法》,反响不错,我高中时候就看过的,当时受益匪浅,有顿开茅塞之感。前几天她在南京签字售书,我到现场买了一本,拿过来又仔细品味了一番,结合签字当天孙氏的发言,感觉有些地方“被迷惑了”。
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疑惑一:$ ], u7 C1 u1 `; N' [7 b6 e, R
    孙氏(3月22日南京艺术学院)云:泰山,峄山碑相当于秦之美术字,礼器就是汉代的美术字,毛笔怎么能写出那样对称的线条来呢?
  P' t( g: `4 u3 K% Y6 f; O& Z    也许是我误解了孙氏的话中蹊跷,但我当时坐在第一排,和孙氏只有一步之遥,自信没有听错原话,当时场下还迎合地为之一笑,后来为了确定,我专门问过在场的其他人,答案是肯定的,孙氏的确说过上述言语。不知道大家对这样的话怎么看,反正我们很容易看到相反的例子,行内人都清楚,用毛笔临摹泰山,峄山碑做到对称恐怕不是什么难事。而且不必动用孙氏所谓的“古法”。( [9 R6 G- g* H) ]8 m3 S& d
   
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疑惑二:
2 m2 Y; P" _/ ~, I/ p    《书法有法》从头到尾概括起来主要讲了一个问题即转笔法。
7 f4 ~8 G( x: f, {# _, v* _; u       看来传说当年钟元常“槌胸呕血”“以至盗冢”为的就是这个。书中原话:      以右手“经典”执笔法有规律地来回转动毛笔,令笔画纵横自如的方法,即是“笔法”。运用这种笔法,即是“用笔”。严格地说,用笔法写成的字才是“书法”。
  |- \, W4 c# W5 C- Z     书中还加了着重号。并且指出“我们不使用这种笔法。”进一步阐述说:2 M8 y1 b, a0 A$ g5 u
        “唐代尚法”,“法”即为转笔运指,空海说的“骨法”,显然就是“笔法”。) V- b' W' W! [0 o9 q
        弄清了书法的笔法,就弄清了“骨法用笔”。古人讲的“书画同源”,原来就是基于书法笔法的“同源”。
; h  K# F2 y3 E+ X: \        外师造化,中得心源。”千百年来被人用得烂熟,其实是非常实在、非常确切的一句实话:大自然是吾师,尽收眼底,最终是要化为  心里的“六法”,得书法用笔这源一表现。
2 i+ a/ G) G0 A+ |; A6 Y       中国画之法,实际上,就是中国书法之法。严格地说,只有左右转笔,以向背之势发力用笔,才是中国画最本质之处。% U. [$ g  t- Y; g+ r, y
       当没有右手转笔的技巧作生理限制,没有右手转笔的生理动作,完全作为视觉感官的反映时,书“法”自然就是画“法”。     保留汉字造型,说穿了,不过是用软笔在写硬笔字而已,不过是在模拟、雕琢由笔法而形成的笔画和字形。4 @" S* n0 g; S0 I' `  D
         还说我们今天“百分之九十九的人都是由视觉控制书法,实际上进入了无法的书写”。! }' d: Z' D( Q8 w1 L* B$ y
     是不是无法我们且不说,但说孙氏对古法下的定义,就有值得商榷的地方。早在邱振《关于笔法演变的若干问题》一文中,邱对笔法的演变已经解释得比较清楚,笔法有三种基本样式:平动、绞转、提按。绞转只不过是笔法中的一种罢了,只不过古时多用绞转,现在提按多于绞转。不说别的,孙氏口口称赞古人的聪明和睿智,这样不同寻常的古人怎么能把自己只框定在“左右转笔”这样一个动作里呢?很显然不符合逻辑。
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疑惑三:
4 k" m8 {' A( \  e$ c; |/ H+ r7 N     书中对书法自上而下,自右而左的书写奥秘做了具体的阐释,不外乎也是围绕“左右转笔”来讲的。看起来似乎也很有道理。听起来似乎这样的书写方式是一种必然,我们首先知道的是,有部分人是不这样写字的。其次既然是自右而左的写法是古法使然,那么为什么我们会有“先中间后两边”的写法?恐怕这也是古法所倡导的吧。# d4 k2 X- l5 D# E; A
     

$ X! t  C% V9 h/ L6 f' H疑惑四:
+ M$ C2 `5 G! ^9 d    孙氏说古无桌凳,而举纸书写就是在这样的环境下形成的,并举西晋《双坐书写瓷佣》为例,并且孙氏说明图中一 人书写,另一人抻纸,很显然,古人也需要有人来辅助固定,以方便书写,可惜的是这样聪明的古人居然没有想到把身下的几案加高一 点点,却反而找别人 来帮助,奇怪的是,这样的“愚昧”居然延续了数百年,真是不可思议。

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[ 本帖最后由 郑付忠 于 2007-3-29 21:21 编辑 ]
发表于 2007-3-28 23:19 | 显示全部楼层
有道理,大有道理,+ H* K! S9 J( l( k4 H: \
书法有法仅仅是一厢情愿的主观臆断,却自奉为书法至理,旁征博引的一大堆理由却原来如此
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发表于 2007-3-29 11:26 | 显示全部楼层
客观地说,孙女士的《书法有法》一书,问题的确不少!然其提供的有关文献和考古资料,还是可取的。只是对于书法之“法"进行表象的描述,没能揭示内在联系与本质.从其作品中亦可窥见.此为后话,$ p& b/ {) d) O3 C8 z

4 I9 n! J+ _0 N; r关于古代"美术字"问题,笔者称为"写实书法"或"实用书法".这早在2002年发表的<写意是现代艺术书法的主题>文章中即有提示.只是未有展开.* h8 V- X+ O+ |  W3 w1 X
此题是笔者研究的重点,写了若干文稿,现不宜发表,会引起大乱!
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发表于 2007-3-29 11:58 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-29 11:59 | 显示全部楼层
楼主的疑惑和我去年写的读后感差不多呀!
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孙说得绝对了,显得狭隘,
* {0 X! q& k- ]/ F: A7 F我们看书者可也要想开点,别中套了,1 }( ^! R; g; G8 S
如能全方位\多角度地思考,  u8 n1 k, Y/ F2 I: C0 A
这本书的某些观点还是有些价值的.
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发表于 2007-3-29 15:56 | 显示全部楼层
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发表于 2007-3-29 17:00 | 显示全部楼层

转帖:

青柳依然
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孙晓云捻管理论误人子弟
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不可否认,孙晓云女士的书法在当今书坛的女性中是属于写得不错的。但是孙女士却出了一本书,书中大谈书法跟捻管的内在关系,好像不会捻管就不能写好字了。咱先不说捻管到底与写好字有多大的关系,就说这个捻管的道理何须要用一本书去说明呢?不就是说你在写字的时候要注意捻动笔管以调节中锋用笔吗?就这个道理用100个字来说明,我都说你是表达能力不强了!更何须用一本书来啰嗦呢?! o. P1 w6 L& v7 a
      还有一点,大家可以看看孙晓云女士的视频“临董其昌蜀素帖跋”。孙晓云女士自己口口声声的捻管理论,为何就一点没有体现出来呢?/ S+ V% E( I3 X* l9 ]# @( j
     在此呢,我奉劝那些大家们,你们缺钱呢可以明说,我们大家可以凑两个子儿给你们花!可是我劝你们不要故弄玄虚搞些什么不值得推敲的理论来误人子弟!我真不知道有多少初学者被你们给虎的一愣一楞的,这是在害人那!1 F) C1 ]' N! p0 k  R+ j
    最后我说:人品决定书品,如果人品不好,即使你写得字再好,也不会受人尊重的!
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  B& [  E3 e1 W3 Z8 R& s# B8 @天下本无是非,
6 D$ g; W% b, E' y) r" z( w是非皆为人意!" M0 _/ f9 m! L0 a
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[ 本帖最后由 琴岛大布衣 于 2007-3-29 17:01 编辑 ]
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发表于 2007-3-29 17:15 | 显示全部楼层
有道理em1 em1
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发表于 2007-3-29 17:16 | 显示全部楼层
原帖由 宫恩武o 于 2007-3-28 23:19 发表 8 `1 u, O7 ?+ q" F
有道理,大有道理,% m5 R" ?1 n* D4 \/ F3 {
书法有法仅仅是一厢情愿的主观臆断,却自奉为书法至理,旁征博引的一大堆理由却原来如此

1 u& H, y4 p: Y$ ~9 h同意.em2
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发表于 2007-3-29 17:17 | 显示全部楼层
原帖由 抱朴散人 于 2007-3-29 11:59 发表 * }" G/ D6 f6 O& x0 s/ U& h
楼主的疑惑和我去年写的读后感差不多呀!
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& h( O' L: C5 D! p4 P5 C孙说得绝对了,显得狭隘,' \; l" d' D' f. c) g+ c
我们看书者可也要想开点,别中套了,7 |# D  `3 ]* U0 o
如能全方位\多角度地思考,
2 n4 r/ @' M& k8 z# j, e5 n" w8 P这本书的某些观点还是有些价值的.: u; g- M) p% G+ {- `; ~

  I2 Q' n" R0 z9 t* ~" f. Wem13 em1 ...

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