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楼主: 郑付忠

孙晓云怎么了

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发表于 2007-3-29 21:41 | 显示全部楼层
我没有看过孙晓云老师的<书法有法>书上是如何讲的,不过我想偶尔"捻"还是不妨的。em12
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发表于 2007-3-29 22:13 | 显示全部楼层
em24
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发表于 2007-3-29 22:16 | 显示全部楼层
读书,如同听人聊天。有个道理,你听明白了,终生受益;没弄明白,就当人家没说,也不至于因读书而“死人”,或“误人子弟”吧!
$ x1 l' I0 C! l5 k+ k* t( w! @% K& o5 _
孙晓云女士从古人书写的笔、纸、桌、姿势来研究书法,得出古人有“捻笔之法”的判断,这应该是一个发现。现在,我们与古人书写的条件、姿势,甚至书写的款式、对象都不同了,可能有些笔法体会不到,也许是我们还没有修炼到那个程度,怎么能怪人家呢!2 l4 L" q6 |: B
) V0 G6 `) Z+ z0 l3 o
当今,流行书风的作者们连汉字都不写了,怎么能用得上捻笔之法!正所谓,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,这实在不是孙晓云怎么了呀……em6
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发表于 2007-3-30 00:09 | 显示全部楼层
无可无不可
x.jpg
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发表于 2007-3-30 08:56 | 显示全部楼层
出效果的用笔就是好的,智者见智
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发表于 2007-3-30 09:24 | 显示全部楼层
face9 em4
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发表于 2007-3-30 10:18 | 显示全部楼层
一群无知的人,有些人只会耍嘴皮子,有本事拿作品出来说话,最好跟孙先生的放在一起.
6 G( c: @9 D$ A4 y5 i5 W1 d) w) y5 f, O$ r' C
[ 本帖最后由 szkbg 于 2007-3-30 10:20 编辑 ]
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发表于 2007-3-30 10:32 | 显示全部楼层
我个人的观点是作为技术层面的东西都应当是个人的经验论!没有绝对的对错之分,但却很值得展开讨论,因为这对创作是很有利的.而对于史学方面的判断就必须要有考据才能发言,比如孙先生说秦峄山碑或汉礼器碑是当时的美术字,这个说法是值得商榷的.那时可能会有因为刻碑而写的正式一点,但不至于是美术字吧?好象也没有这个概念.
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发表于 2007-3-30 10:48 | 显示全部楼层
em2 em2 em2 em2 em2 em2 !!!! d- Q: n* g! y" u6 _7 E# w

+ V9 t) k6 h  k% n1 {就孙晓云的书法作品本身而言,在当代书法界还是具有相当的代表性,是值得称道的。
* N5 X3 N5 G/ y4 {; K& ~: R& T/ a$ a( w( i  ~* ]1 x8 Y
书法有“法”吗?回答是肯定的。有!除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外,还应该有更多的“法”,这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此,所以,没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的,肯定有差异。/ h3 S- F; b: i0 m, a( N
& K" L1 W  @) D% x: o5 ~! e' k
在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候,唯一的办法是学习别人借鉴别人,通过不断地学习筛选,最终丰富自己,坚定自己。
7 K' W: l6 ~3 Z2 H( F  C, W# {9 Z7 B/ H
我想,孙晓云同样如此。
4 c7 E5 p  s' `1 E
8 r+ v1 J3 e& z正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花,我们的书法理论也就有更好的发展。
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发表于 2007-3-30 12:17 | 显示全部楼层
黎明 . c5 u" o! ]" a9 `' t
初级墨客
1 z6 x: q# o1 j6 ?7 b; J6 D

* [4 I8 H2 s5 |$ I! }                               
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0 \  x9 s& f! q6 K) u2 e* G* j: p7 y5 f- |! q# c7 Z  y6 p  {
5 {7 v# y* h$ H0 r/ A" K
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#297 h% `- w  k! ^1 J, d2 x- V/ m7 ?
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- V" _5 E! m/ y* ?* o( g+ p发表于 2007-3-30 10:48  资料  个人空间  短消息  加为好友  
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/ ^: y2 a! B: ~* _6 d+ @; r7 kem2 em2 em2 em2 em2 em2 !!!
# S* i+ Z' r/ D. K1 D) ~
" W6 d  r6 V* P" m) \就孙晓云的书法作品本身而言,在当代书法界还是具有相当的代表性,是值得称道的。
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( J" c) u+ L! K8 z+ ]书法有“法”吗?回答是肯定的。有!除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外,还应该有更多的“法”,这个“法”就是各自不同的人生经历、审美观念、知识层面等综合而来的。正因为如此,所以,没有哪两个人或多个人对书法的体验和审视是绝对相同的,肯定有差异。# n% W. `6 C1 |: l
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在我们自身的认识和判断能力还没有达到一定层面的时候,唯一的办法是学习别人借鉴别人,通过不断地学习筛选,最终丰富自己,坚定自己。6 |  b! X" h& p/ p9 [
/ ?8 ]0 C% V1 L7 }
我想,孙晓云同样如此。" _) F) u0 N5 O: k) D

! v( e  N* ?0 c# k+ c8 s8 R正常的学术争鸣是合理的。在相互的争鸣中迸发新的火花,我们的书法理论也就有更好的发展

7 B! w7 Z; z5 S1 d! G$ f
em6 这是一种"理论思维"的推理判断能力,- M* I8 M9 C% ^, P

8 [" G4 ~* A! x" E0 ]! j----缺乏这种能力,
6 Q2 E' ^$ z% t7 {9 i$ B4 U " Z3 Y2 w9 A$ x  s6 i1 k! O6 A
也就缺失了学术研讨的思想平台!
" u  N. P# z2 c9 P4 g " _4 d' s: X( \3 P
也就不可能形成正常的学术争鸣!7 g; Q, \3 t* \5 j9 P0 l5 c

9 \; T8 p5 x& e9 W也就不可能有书法理论的真正发展!- e/ Y4 y7 b; C+ Q, h+ M2 l. X& O

" o! x5 l4 x1 q% [1 q. C2 N8 eem28 % }) q% ]" {3 N& t1 n
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