孙晓云怎么了

szkbg

一个个看起来都很懂的样子,怎么就没见几个写得让人信服的呢,这很让人瞧不起啊!

琴岛大布衣

原帖由 szkbg 于 2007-3-30 13:40 发表

/ `" {9 V: ~" ~. c! S6 x                               
登录/注册后可看大图

* Q) k" ?5 o& }6 r' k一个个看起来都很懂的样子,怎么就没见几个写得让人信服的呢,这很让人瞧不起啊!

em6 这是一种"理论思维"的推理判断能力,

----缺乏这种能力,

也就缺失了学术研讨的思想平台!
* k# j" ~/ i/ A+ F) j
也就不可能形成正常的学术争鸣!
. k# K& Z+ h- _! ?8 T
也就不可能有书法理论的真正发展!

" z1 S' q. _: N7 ~8 h  a( a& Fem28

szkbg

不要在这里讲大道理,我想你肯定属于不会写字的人当中的一个,否则不会如此激动.当代搞学术研究的那么多,有几个会写字的,又对书法的发展起了多大的作用,没见哪个古人搞这些不切实际的所谓学术研究,片言只字便足以名垂后世.你要能做到这点我同样对你敬服,不要在这里哗众取宠,大谈所谓的空洞的没有实际内容的学术或是理论.你最好不要再做什么争辩,再争也改变不了你无知的事实.

[ 本帖最后由 szkbg 于 2007-3-30 14:21 编辑 ]

琴岛大布衣

.

9 e. {- G) E/ v* b' o7 i9 O) q

/ i4 ?  D8 u7 `$ z






6 S' p' j0 {' R9 j% D/ s
7 \% R9 `/ |4 {& I

4 S0 V9 A. @2 D, \3 s. C+ n& d- d& o



8 e' \8 e3 j+ C5 _

( x  N3 ^1 M/ L) h4 a
; P! ?# h& G8 a* s, f( \

% @" [# y1 P9 J8 w: l, ?4 B7 @


4 o2 Q+ W& i. I9 Z.

宫恩武o

原帖由 黎明 于 2007-3-30 10:48 发表

6 i2 }2 r  I' T! K( V% G0 P; F                               
登录/注册后可看大图

' q4 P+ i; V  Nem2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！

0 e4 Y1 R  y# ^! C  A* D就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。
6 I& f8 L  z% K; m
书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外 ...

9 Y9 ?" Z$ H- v" w5 ?* t5 g6 }中肯的很，受教

周样

主要还是犯了一家之言想代替大家之言的错呀!!

中国书法收藏

原帖由 黎明 于 2007-3-30 10:48 发表

                               
登录/注册后可看大图

1 T( I5 t3 t" S/ m) x& Cem2 em2 em2 em2 em2 em2 ！！！

( Q" N: Q( W( j就孙晓云的书法作品本身而言，在当代书法界还是具有相当的代表性，是值得称道的。
+ N0 J2 B/ @% o: L2 _' u
书法有“法”吗？回答是肯定的。有！除了我们始终在研究和不断锤炼的技法这个“法”之外 ...

& J& [! O/ }* h$ _% H有水平.em13 em13

清秋原野

书法讲究的是一个骨！！！em1 em1 无法才是真法！！

szkbg

怎么一个比一个荒唐了，王羲之要知道你们这些不争气的家伙在这里胡说八道肯定会伤心得留眼泪的

叶柔

艺术不是技术，所以是经验论的东西，这个观点我很赞成！但经验论的东西应该是有共性的，一般性的．那么它就应该为大多数人所接受．在这个前提下，权威之所以权威即是因为她总结了一般性，或发现了一般性．反权威在于继续发现和总结出一般性的东西，从而打破和修正权威．如此而已！