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楼主: 琴岛大布衣

[热点] [ 陈浩观点 ] :“唐楷” 为何会在当代书坛及展览中遭到冷落?(给唐揩洗个澡!)

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 楼主| 发表于 2007-5-1 02:35 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-4-30 20:55 发表
% T& c0 T: E& H- j( h& K% y" v! H: V1 l
在新的、可以让人信服的艺术符号诞生之前,我们还是不要谈创新了吧!

" s1 O, ]% Y! ~8 Q. R/ A那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!
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发表于 2007-5-1 14:44 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 02:35 发表 9 A) g1 ?- M8 T6 F: {
/ _' S# J5 u$ E# a* J5 @: d
那就守着唐楷等已有的“艺术符号”过日子吧!

4 Y7 v+ v, b$ x. X有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
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 楼主| 发表于 2007-5-1 16:08 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 14:44 发表
7 `& D$ G( g2 T' V( d% l, F0 D4 k, q, t& ]
有继承才有创新,我们现在也就处在继承阶段!
& n6 \: i0 Z% N% X5 V3 U
首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守的继承;一是创新或发展的继承。而“艺术书法”理论及“尚艺书法”实践的立场与观念则是立足后者而拒斥前者的。即:崇尚艺术审美的书法继承,摒弃实用审美的书法继承。以书法的艺术继承为基石;以书法的艺术创新为旨归。
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发表于 2007-5-1 21:48 | 显示全部楼层
原帖由 琴岛大布衣 于 2007-5-1 16:08 发表 * t" N( `& E5 v
$ I/ J0 P7 F  J: z
首先是对书法传统的继承。所谓“植根传统”。当下在讨论“继承与创新”的关系是,往往将两者对立起来、割裂开来。问题不在要不要继承,而在于继承什么或怎样继承?其实,继承有两种不同的观念:一是守旧或保守 ...
, G* P: n7 S4 d* n) ]6 \
高论!
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发表于 2007-5-2 01:58 | 显示全部楼层
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          
% n' D8 g! A: o6 g0 Q' \4 ?. U0 U/ w0 V* o4 ^, r+ }
                 唐很怕
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 楼主| 发表于 2007-5-2 18:20 | 显示全部楼层
原帖由 丛中笑 于 2007-5-1 21:48 发表 ' S8 h* c2 o) Y; |5 L. G
. L. A, ^& ]* V
高论!

* ~6 ?; w1 F+ o5 M  w$ t0 V9 k谢~em13 丛中笑网友~高看一眼~em18
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 楼主| 发表于 2007-5-2 22:01 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-2 01:58 发表 , M+ V: O& q  q
em16           经常看到的所谓的正道,就象是穿了时装的塑料模特,五官标致,身材一流,  个个是挺胸收腹抬头 气质非凡的样子,就是没有一口活气.唐楷经常是被弄成个假人的样子.                          
' e- K6 i; o0 K
  ~; J' C- U$ _" E( S% T     ...
6 {' S: x0 K" F( o
唐不可怕~可怕的是“在一棵树上吊死”!!!face14
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发表于 2007-5-3 00:45 | 显示全部楼层
em21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  / N0 y& |# m2 i2 D9 y% S

. [+ X" l1 v* M% `3 k
  E  `) g- A$ Q" M' ?  w               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的         
3 G% I7 ]+ G8 A7 I4 Z/ H+ `/ M4 o: x* h& ]+ I

; Y' a: B( O8 z* J5 Z8 e                所以准备了很多绳子  
" [' d3 Q9 `5 }- a. c6 g
  n8 F& w9 t& I. Q- ~& h' d' |
8 \2 X) L$ g( [' O; F! Q5 g                 呐     借你用用  
! a1 t% U  d& ~7 _# X) H/ F! n. F( ^/ m
                 要还啊偶也要吊的
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发表于 2007-5-3 02:26 | 显示全部楼层
从书法史可以看出,唐以降,宋元明清确实少了以楷名世的书家。是后来没有人能够超越唐代颜柳褚虞欧等诸贤所创造的楷书高峰,还是唐楷的确退出了实用和书法审美的需求,唐楷,是习练行草书的基础或曰起步的必径之路吗?这是一个值得思考的问题。
  E  E& f5 \' i; f/ e, }
  Y6 f! a5 N" T) e5 u楷书,本身是正书,是规范化的书体,既然是规范化的,可以制作成电脑字体的,那么,也是后人应该能够练就成的。当代田氏兄弟的欧体应该是有相当水准的。但是既然如此,田氏仍然还只能是继承欧氏的衣钵,并没有创新或超越。这说明当代人们不满足于再现唐楷,在这个审美偏好的时代,即使颜柳再生,也不复令人叫绝了,其书作也不会进入全国展了。这又不仅使我们联想到唐楷当时的实用性——是以楷入碑的,颜柳诸贤的楷书正是以碑的形式流传下来的。悬挂于厅堂的东西,如果都写成碑,庄严肃穆,那是很森人的。唐楷的式微很可能与碑的衰落有关。再是楷书基础说,如果楷书不好就一定写不出好的行草书,学楷是学书的必经之路,那就必须得倡导楷书。但事实又好像不完全如此。米芾、赵孟頫、董其昌、王铎、黄道周、林散之、毛泽东,他们似乎在楷书方面都没有超常的功力。% x) I6 @, J- l" K

5 c: ~$ O. Y  `; V& ~' j8 r- J同唐楷遭冷落一样,隶书也不怎么吃香了。刘炳森的隶书被斥为美术字,就是明证。
5 x2 @! C8 _( v" A5 J- @# m1 l& w: ?( d" L/ G
如果是这样的话,布衣先生白给唐楷“洗澡”了,洗完了,还得被尘封起来,岂不悲哉!em18 em18 em18
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 楼主| 发表于 2007-5-3 12:15 | 显示全部楼层
原帖由 走走看看 于 2007-5-3 00:45 发表
: P8 l2 s: N! m( z- eem21 大布衣 要在很多棵树上吊死啊呀呀                  
2 d. c0 q% s- ?7 U8 T0 ?; q' o; W% D2 Y
+ x7 t- }+ b8 V3 I: b1 j
               偶也曾经说过要在很多棵树上吊死的          . ~# s+ w+ a4 G3 M! i; j2 y* o

5 E2 p# B0 `) |2 b0 J5 [
+ t: }) e* |8 O1 t. x) A% I4 B                所以准备了很多绳子  
( j+ @& E4 J- |6 q* _2 P8 k3 _* u: O7 a

7 I8 Y0 ^$ n- A( e* E                 呐     借你用 ...
  `0 y0 A- ~. r, t" @: n( j  [
是啊,不能在一棵树上“吊死”,要在很多棵树上“吊死”!有“绳子”吗?多借偶几“条”。好借好还,再借不难~em4
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