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楼主: 不倒翁

别拿刘彦湖来忽悠书法

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发表于 2011-5-6 10:31 | 显示全部楼层
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发表于 2011-5-6 10:39 | 显示全部楼层
好一通论辩,今天我来谈下个人观点:这笔字肯定不能说俊逸,只能说拙生异吧。
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
寓言一则 刘老湖 马公愚 赵子昂 远甚
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发表于 2011-5-6 11:42 | 显示全部楼层
某日,湖于愚会于沪上,言及昂之书法事。# j9 u( u2 g, z/ v' C
愚曰:“吾书比之昂书如何?”2 H1 [6 T2 G1 m+ N9 l1 A/ m! D& t3 h
湖曰:“君素有“艺苑全才”之誉。书法,篆、隶、真、草,无一不精,真草取法钟、王,笔力浑厚,气息醇雅;篆隶更具功力,书名遍播大江南北。绘画擅长山水、花卉、鸟鱼等,篆刻取法秦汉,探本求源,无丝毫近人习气,但均为书名所掩。然比之昂远甚,昂博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。君不及也。”
4 e1 o% F$ Q0 w  N' q- d& u: ]5 ]% `曰:“喏。”. k$ U# }( \$ U8 v1 F: f- [
曰:“君书比之昂书如何?”
$ ~2 D% U* a, i. D4 h曰:“亦远甚,君未闻吾现在“已经远超侪辈,成为一方重镇,名满天下了。小篆,李斯之后,李阳冰独擅其妙。据说李阳冰真迹,点画起止处,皆微露锋锷,映日观之,中心一缕之墨倍浓,因其用笔有力,且直下不欹,笔锋常在画中故也。而老湖笔致,或能近此”了。”
: H$ V5 ]1 ]) A7 V  ?9 k* x8 t曰:“吾未闻也,愿闻其详。”- U# t5 g: g4 X
曰:““王羲之说,为一字,数体俱入。若作一纸之书,须字字意别。安敞庐书,则楷之沉着、草之飞动、篆之圆劲、隶之古拙、章之便捷备矣,真能解“笔意”二字,则一通百通,融会贯通者也!””
# E" L* D% R5 a- n! T曰:“善。”
# E  P. u- \1 f9 |' d! F曰:““湖的成功,不仅仅是他的集古为新,也不仅仅是他的五体皆能,而是他的独特创造,他创造了一种全新的、在审美品格上恰恰又与古人暗合的书法语言。所以他的作品,才会脱颖而出。””
; o/ Y8 s+ T( I. s6 _- A曰:“真善。”
. C0 |6 ?8 u7 a曰:““苏轼说,书必有神、气、骨、血、肉,五者缺一,不为成书也。或许刘老湖的这种楷书,还要加一个字,情!有了情致,书法的生命才更加鲜活!””1 }: n- i6 `: `6 D  G8 B' ?
曰:“大善。”; X- T  B  \; f( a: _
曰:““物一理也,通其意,则无适而不可。分科而医,医之衰也。占色而画,画之陋也。和、缓之医不知老少,曹、吴之画不择人物。谓彼长于是则可也,曰能是不能是则不可。世之画篆不兼隶,行不及草,殆未能通其意者也。如老湖真、行、草、隶,无不如意,其遗力余意,变为飞白,可爱而不可学,非通其意,能如此乎?””2 Y- u& D$ `/ g
曰:“尽善。”3 @5 u2 A% B+ Q! l0 A
曰:““一位朋友问我,我认为当代最好的书法家是谁?我说很难说,毕竟是各有所长,再说对于欣赏者来说,也是萝卜咸菜各有所爱。朋友说一定要说一个人,我就向他推荐了刘老湖。他竟然又问我为什么,请我说明理由。我说当代书坛,恐怕也只有刘老湖,打通了五体的脉络,所以他的篆书、隶书、楷书、行书包括草书,已经浑然形成自己的体系,在他写来甚至无所谓是什么一种字体了,而在我们看来,他的五体皆精,几乎到了同样的高度,这正是独一无二的刘老湖。””
1 p8 Y( q6 ]: E2 a& r/ B* T/ S曰:“至善!”
9 A' \* A: c% i! ^1 b: U昂闻之,头悬梁、锥刺骨,越数十年,比之湖亦远甚,自刎亡。) M( b; E- q3 G' p2 a4 [' Y; b
愚不复出,湖遂王天下,众顶礼膜拜。

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发表于 2011-5-6 11:44 | 显示全部楼层
文中双引号部分文字为近期热捧刘老湖之言论 ) A" }$ |" l6 V( P( V* H! m
非老韩之文字4 G: @% K) [( z
特此说明
: y0 S% C( v& Y, `& X$ s& P, ?! t
5 o( H) i2 A( Y2 l8 n  ]. J' f
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发表于 2011-5-12 23:26 | 显示全部楼层
他近来的取法有点问题,那就是取的路子太偏,怪导总不正大,所以不好理解
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发表于 2011-5-13 06:45 | 显示全部楼层
有些意思
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发表于 2011-5-14 07:50 | 显示全部楼层
书法是展现多元素美的载体,没有一定的衡量美的尺度与标准。反观历史上遗留下来历代圣人.大师们的作品,不管表现形式如何,丑俊如何,你能说那一件不美吗?说美与不美,是看受众的个人感受而定。受众的文化素养,学识,对美的认知度等等,决定了他对每幅作品乃至每一位大师的认知度。就像我们平常生活,咸,淡,酸,辣各有所需一样。) G3 o' D- n! G4 w& _; _0 G3 H3 B
在下认为,欣赏古代大师与现代名家的作品,应该先把自己的知识结构调整一下。从历史的深处和书法的广度入手,从历代大师的墨迹,碑刻,法帖资料中汲取营养,增加学识与涵养,当然也离不开文学,诗,词,文赋方面的修为。从学习与实践中同古人对话,问问他们当时是怎么想的,为什么要这样写?这样写的好处在哪里?套用今天的美学观点与思维,是不是我们就能更好的理解古人和现代人的作品呢?因为我相信不管是古代大师和现代名家都有他们自己的知识结构,知识结构决定了他们的书写风貌与书写水平。
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发表于 2011-5-14 07:59 | 显示全部楼层
在下属于偷懒之人,把我先前和别人辩论过的话复制下来发表《因为我认为我这篇发言稿适合这个话题》{:1_100:}
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发表于 2011-5-20 23:39 | 显示全部楼层
各位请注意* P4 f7 M% v) ~. L4 s. ~
/ ]) u, q! _8 {* w' w+ ~
这个论题到现在,对刘的书法大唱赞歌的除了用苍白的语言,% b( }, u$ T6 H! _3 e! F. \
4 O2 F0 v( l5 U0 d
如"笔法,古......"等等词语之外,刘先生是博士,学问自然没问题 ...
+ d4 y1 x; @0 u8 i不倒翁 发表于 2007-10-10 09:24
$ o5 Q9 m: [* Q* k4 {7 p4 M
他是博士,但是研究埃及學的博士,與書法沒有關係,所以說書法方面學問自然是有問題的。
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