佛教年表
826年（唐敬宗宝历二年）杭州龙兴寺僧南操请灵德寺道峰禅师讲《华严经》，成立华严经社，聚者甚众。白居易为撰《华严经社石记》。
新罗洪陟自唐回国。
827年（唐文宗大和元年）
唐文宗李昂诞日时，诏白居易等入宫问三教优劣；白居易以儒、释“同出而异名”相对，调和朝中渐起的三教之争。
道一弟子无等禅师在武昌郡西黄鹄山结庐说法。
828年（唐文宗大和二年）
渤海僧贞素携日庭登五台山。
日本僧空海创立综艺种智院。
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829年（唐文宗大和三年）宗密入京为文宗讲佛教华严之义，并撰《中华传心地禅门师资承袭图》。
苏州重玄寺僧清晃历八年于重玄寺西广德法华院壁刻《法华》等八经，凡116857字。白居易撰碑记之。
830年（唐文宗大和四年）
佛窟遗则禅师卒。生前善草书，为文颇多，有《宝志释题》、《南游傅大士遗风序》及其他诗篇行世。
831年（唐文宗大和五年）
唐文宗命天下州郡造僧尼籍，以管理僧尼。
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832年（唐文宗大和六年）佛像画家、诗人贯休生（-912）。
834年（唐文宗大和八年）
清凉山华严寺僧法云撰《密教相承传法次第记》。
835年（唐文宗大和九年）
白居易送其《文集》40卷置庐山东林寺经藏。
日本高僧空海卒，后谥弘法大师。
新罗梵鱼寺建立。
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836年（唐文宗开成元年）白居易赠其《文集》，置于东都洛阳圣善寺律疏库楼。
段成式继《金刚经灵验记》后撰成《金刚经鸠异》。
日本观心寺如意观音像建造。
837年（唐文宗开成二年）
新罗普照、体澄、贞育、虚会入唐问禅。
838年（唐文宗开成三年）
墀祖德赞被刺，其弟朗达玛继位赞普。推行灭佛政策，禁行佛法，封闭寺庙，令僧人还俗，西藏佛教几尽。自松赞干布容佛至此约200年，史称西藏佛教前弘期。
华严宗澄观卒。生前著述颇多，有《华严随疏演义钞》等。约4百余卷（现存164卷）。卒后文宗特辍朝3日，并亲为制像赞。
日本学问僧圆仁、圆行、常晓、戒明、义澄、帷政、仁好等随遣唐使藤原常嗣入唐求法。常晓从栖为寺文璨、华林寺元照学显密两教，圆行从青龙寺学密教，圆仁从终南山宗叡学梵语。
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839年（唐文宗开成五年）白居易置其《文集》于苏州南禅寺千佛堂，并为文记之。
840年（唐文宗开成五年）
唐文宗李昂卒唐武宗李炎即位，好道教方术，排斥佛教。
白居易晚年有疾，发愿修香山寺，舍钱命杜宗敬画“西方世界”、“弥勒上生”等，并作记。
日本入华僧人常晓归国，携经文31部。
841年（唐武宗会昌元年）
唐武宗李炎崇道抑佛，道士赵归真等受庞。
柳公权书《大达法师玄秘塔碑》，立于陕西万年县安国寺。
华严宗五祖圭峰大师宗密卒。生前著有《华严原人论》等，提出依佛修行即返本还原。
李翱卒。曾著《复性论》，提出“性善情恶”之说，引禅入儒，以佛理证心性，开宋明理学之先。
还俗僧人、诗人贾岛卒。岛初为僧，号无本，后去浮屠举进士。曾写下许多吟咏寺院生活的诗文。著有《长江集》、《大宣教禅师怀晖记德碑文》等。
浙江奉化雪窦寺创建。
日本学问僧惠萼并圆载弟子仁济、顺昌入唐求法。
佛表842年（唐武宋会昌二年）
朗达玛被杀，吐蕃奴隶制政权分裂。
文学家刘禹锡卒。生前与僧徒交游甚多，有文集40卷行世。
日本书法家嵯峨天皇卒（786-）。
日本书法家桔逸势卒。
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843年（唐武宗会昌三年）唐武宗下令禁宫内佛经，埋佛、菩萨并天王像等。停止长安西街寺院讲经说法。
段成式在长安调查寺院壁画、寺塔建筑等，撰成《寺塔记》。
844年（唐武宗会昌四年）
唐武宗下令禁供养佛牙、佛指，毁道场佛经像，安置天尊老君之像。
845年（唐武宗会昌五年）
唐武宗毁佛，至此拆天下寺宇4600余所，还俗僧人26万余，史称“会昌毁佛”、“唐武宗法难”。
召日本清凉殿僧诵《佛名经》。
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846年（唐武宗会昌六年）唐武宗李炎卒。宣宗李忱即位，捕道士赵归真诛之，恢复佛教以利统治，史称“唐宣宗弘佛”。
诗人白居易卒。葬于龙门香山寺如满塔侧。
847年（唐宣宗大中元年）
唐宣宗下令恢复所废寺宇，恢复宫内斋事活动。
张彦远撰《历史名画记》，其中记画家与寺宇的内容甚多。
日本僧人圆仁携密宗典籍返国，著《入唐求法巡礼行记》。
新罗僧人梵日自唐返国，创建崛山寺。
848年（唐宣宗大中二年）
剑南西川监军使李朝成于长安建陀罗尼经幢。
唐宣宗命东都洛阳及荆、扬、汴、益诸州建寺，立方等坛为僧尼再度者重受戒法；五台山建五寺，各度僧50人。
湖南宁乡密印寺创建。
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850年（唐宣宗大中四年）新罗僧慧昭卒。
851年（唐宣宗大中五年）
宣宗召荐福寺弘辩禅师入宫问法，赐号圆智禅师，并赐紫方袍。
日本僧常晓始修太元师法。
852年（唐宣宗大中六年）
开凿广西桂林还珠洞摩崖造像。
诗人杜牧卒。有《樊川集》行世，其《杭州新造南亭子记》一文斥佛教罪福果报之说。
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853年（唐宣宗大中七年）李商隐居东川编定《樊南乙集》，出钱俸平山慧义精舍藏经院创石壁五间。
沩仰宗的沩山灵祐禅师卒，相国郑愚为撰碑铭。
段成式撰《寺塔记》两卷。
日本僧人圆珍来华求法。
854年（唐宣宗大中八年）
宣宗命三教首座辩章充左街僧录，沙门僧彻充右街僧录。
潭州岳麓寺僧疏言去太原取佛经，得经5048卷。
855年（唐宣宗大中九年）
刻立《圭峰定慧禅师碑》。
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856年（唐宣宗大中十年）藏僧法成入汉地，宣讲《瑜伽》，以博通华、梵、蕃三种文字而受到尊敬，弟子为作《分门记》。
857年（唐宣宗大中十一年）
修造山西五台山佛光寺东大殿及塑像。
造四川剑阁鹤鸣山摩崖天尊像。
858年（唐宣宗大中十二年）
诗人李商隐卒。赞宁《宋高僧传》记商隐以弟子礼事沙门智玄。商隐眼疾时，智玄以《天眼偈》三章赠之。
日僧圆珍归国，携有真言道具、曼荼罗，天台宗、密宗典籍等，对日本佛教艺术发展有所促进。
新罗僧顺之入华。