佛教年表
594年（隋文帝开皇十四年）敕沙门法经等撰成《众经目录》。
诏行牛弘等所定新乐。
智顗以“国师”之号在湖北荆州玉泉寺讲《摩诃止观》，听者达千人。
三阶教僧信行卒。
日本推古天皇下诏兴隆三宝。
595年（隋文帝开皇十五年）
隋文帝请沙门法纯入宫为皇后授戒。
隋文帝敕沙门法经等撰成《众经法式》，以加强对僧尼的管理。
高句丽僧慧慈、慧聪到日本。
596年（隋文帝开皇十六年）
命童真为《涅槃》众主，法彦为《大论》众主，宝袭补大众论主。
颜之推撰成《颜氏家训》20篇，其《归心篇》赞释氏因果报应之说。
书法家褚遂良生（—658或659）。
日本飞鸟寺（即法兴寺）建成。
新罗僧昙育入隋求法。
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597年（隋文帝开皇十七年）检括天下私度僧尼。立五众，以慧迁为《十地》众主。
翻经学士费长房上《开皇三宝录》。
智顗卒。生前著有《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、《观音玄义》等。
598年（隋文帝开皇十八年）
浙江天台创国清寺，以纪念上一年圆寂之名僧智顗。世称智顗流派为“天台宗”。
6世纪
印度阿旃陀石窟基本完成。
大乘、小乘佛教先后传入柬埔寨。
北齐画家曹仲达在世。
书法家智永活动时期。
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600年东印度法难时期。
陕西邠州大佛约创于此时。
新疆吐鲁番高昌台藏塔建立。
新疆库木吐剌千佛洞46窟开凿。
福建晋江龙山寺创建。
日本遣隋使来华。
百济王兴寺创建，30名僧人来华。
601年（隋文帝仁寿元年）
隋文帝为感激尼姑智仙养育之恩，令天下舍利塔内各祀神尼智仙像。
诏各州营造舍利木塔，以践“我兴由佛法”之言。
画家阎立本生（—673）。
百济弥勒寺建立。
602年（隋文帝仁寿二年）
彦琮据达摩笈多见闻，撰《大隋西国传》，以记中亚、南亚诸国文化。
中天竺僧阇提斯那到长安。
王舍城沙门谒帝，请《舍利瑞图经》及《国家祥瑞录》。敕彦琮翻为梵文。是为译华为梵之始。
百济僧人观勒携历书、天文、地理、方术等书籍贡给日本。圣德太子选派人员从其学习。
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604年（隋文帝仁寿四年）隋文帝卒。文帝在位时凡度僧尼23万人，写佛经46藏13万卷，修治故经4百部，造佛像60余万躯，修故像150万零9千余躯，营造寺塔5千余所。
日本圣德太子制定17条宪法。四月八日和七月一日分别设立灌佛会、盂兰盆会。
605（隋炀帝大业元年）
炀帝杨广改寺名为道场，道观名玄塔，各置监丞。
遣韦节、杜行满等出使古印度取经。
静琬在北京房山云居寺开始雕刻《大藏经》。
新罗僧昙育偕天竺沙门毗摩罗真谛等返回新罗。
606年（隋炀帝大业二年）
古印度戒日王护法。禁止杀生，奖励素食，依阿育王弘法之先例，建寺院、造石塔、筑旅舍，并且每5年设无遮大会等，佛教得以发展。
隋炀帝于东都洛阳上林园立翻译馆，以彦琮为学士，彦琮著《辩正论》以垂翻译之式，论古今翻传得失，译家须具“八备”。
禅宗三祖僧璨卒。生前著有《信心铭》。
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607年（隋炀帝大业三年）沙门昙迁卒。生前撰有《楞伽》、《起信》、《唯识》等疏行世。
日本遣使臣小野妹子至隋，并率僧人数十人来隋求学佛法，开日本留学僧入华之风。
日本圣德太子建奈良法隆寺。
608年（隋炀帝大业四年）
沙门法济卒。
遣裴世清同小野妹子至日本报聘，小野妹子再送入隋使至中国，并携僧来学佛。
610年（隋炀帝大业六年）
沙门彦琮卒。生前论著颇多，主要有《慈悲论》、《僧官论》、《默语论》、《通学论》、《通极论》、《辩圣论》、《鬼神录》、《善知录》等。
高句丽王派擅长儒教和绘画的僧人昙征、法定到日本，传授具有中国风格的绘画技术。
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611年（隋炀帝大业七年）山东历城建四门塔。
日本圣德太子著《胜鬘经义疏》、《维摩经义疏》、《法华经义疏》等。
613年（隋炀帝大业九年）
诏僧人静藏入鸿胪寺以教授外国人学佛。
隋王世仪至新罗于皇龙寺设百座道场，请诸高德说经，圆光居上首。
614年（隋炀帝大业十年）
玄奘出家。
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617年（隋炀帝大业十三年）隋亡。隋朝36年，度僧尼23万6千2百人，立寺3千8百余所，造像11万零430躯，译经82部，佛教在全国弘兴。
618年（唐高祖武德元年）
唐高祖李渊继续弘法，于长安朱雀门外普建道场，设无遮大会，士女云集，并建会昌、慈悲、证果、兴圣寺。在并州立义兴寺，在太原立太原寺。
僧人法琳撰颂词歌颂李渊。
迦才著《净土论》，怀感著《释净土群疑论》。
619年（唐高祖武德二年）
高祖依佛教仪规，定正、五、九月及月十斋日不得屠刑。立十大德以统摄僧众。
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621年（唐高祖武德四年）秦王李世民以少林寺助平王世充有功，赐物千段，封沙门昙宗等为大将军。
太史令傅奕反对崇佛，选魏晋以来反佛之说汇成《高识传》行世。
622年（唐高祖武德五年）
法琳著《破邪论》以驳傅奕废佛之言，李师政学士著《正邪论》相呼应，佛道之争再起。
僧人秦川胜赴日本为圣德太子于京都建大秦寺。
623年（唐高祖武德六年）
三论宗创始人吉藏卒。曾著《中论疏》、《百论疏》、《十二年论疏》、《三论玄义》等，主张“诸法性空”，建立真俗二谛之说。
日本遣隋学问僧惠济、惠光，学生药师惠日、福因等随新罗使返国，奏日皇，称唐为礼仪之国。
日本为纪念圣德太子在法隆寺建释迦牟尼佛铜像。
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624年（唐高祖武德七年）唐高祖李渊调和三教之争，命释、道、儒士分别入宫讲《心经》、《老子》、《孝经》。
日本任命僧正、僧都，使检校僧尼。
625年（唐高祖武德八年）
唐高祖下诏，令国学三教皆讲，先道，后孔，末释。
高句丽僧人慧灌赴日本弘传“三论宗”教义（第一传）。
626年（唐高祖武德九年）
中印度僧人波顿到长安弘法。
佛、道教徒论争，下诏询皇太子沙汰。
新罗僧圆测到唐。
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627年（唐太宗贞观元年）唐太宗下诏不许私度僧尼，犯者处死。
尉迟乙僧抵长安，以擅绘荐入宫廷。
召沙门玄琬为皇太子诸王授“菩萨戒”，造普光寺以居之。
唐僧玄奘从长安出发去天竺游学求经（一说为629年）。
北京香山卧佛寺兴建。
陕西长安华严寺创建，该寺为华严宗祖庭。
628年（唐太宗贞观二年）
湖南沅陵龙兴寺初创。
629年（唐太宗贞观三年）
唐太宗令高僧27人于天门街祈雨；又为太武皇帝祈求冥福，建龙田寺。
刻立《化度寺碑》。
阎立本作《王会图》。