“灌水大王”如是说！

羽一先生

   去年，“大王”还在网上时，对我说了以下话语，今天写出来大家看看。
   “杂揉体容易上手，对付一般场面也较安全，所以效法者多。看看##的看家本领是什么？就是三杂揉，大小，隶篆，枯润。撤去这些招术，他就什么也不是了。专精一体难，走不出也罢，一旦走出来就是大师！（跟现在的所谓大师不同）。”
   我觉得很有道理，我刚学书时老师也这样说的，故此语我保留之今。

青蛙老人

很有道理！

冷恒宇

有道理~！~！~！~！~！~！~！~！~！~！~！~！~！~！~

听香堂主

对呀!顶一把!
如果在精一体这个的目标的前提下揉三揉呢?是否也可取?毕竟"精一体"的路是一条漫漫长远的路!

好大王

有点道理.不充分.那个大家是专精一体的,让我想想....

罗强

有点道理.

yy

下面引用由羽一先生在 2004/06/29 08:02pm 发表的内容：
去年，“大王”还在网上时，对我说了以下话语，今天写出来大家看看。
   “杂揉体容易上手，对付一般场面也较安全，所以效法者多。看看##的看家本领是什么？就是三杂揉，大小，隶篆，枯润。撤去这些招术 ...

##是誰, 不妨說來聽, 有例子, 才能看得具体, 也促進學習.

说一下

下面引用由好大王在 2004/06/30 11:02am 发表的内容：
有点道理.不充分.那个大家是专精一体的,让我想想....

   我理解：精一体并不是精某一字体，而是“精帖”还是“精碑”的意思。

飞刀

下面引用由羽一先生在 2004/06/29 08:02pm 发表的内容：
“杂揉体容易上手，对付一般场面也较安全，所以效法者多。看看##的看家本领是什么？就是三杂揉，大小，隶篆，枯润。撤去这些招术，他就什么也不是了。专精一体难，走不出也罢，一旦走出来就是大师！（跟现在的所谓大师不同）。”

这段话我看了好几遍，到现在一直懵懵懂懂，不甚明白。我想有3个概念需要澄清：1、即何为杂揉体，是指一种书体杂糅别种书体的写法还是多体具练，能写多种书体？；2、大小、枯润应该是表现的手法或呈现的视觉表现，那么隶篆是指什么呢？是指书体还是指笔法或笔意？3、专精一体走不出来是什么样子，走出来又是什么样子？
愚笨如我，模糊的概念自然说不出对以上高论的看法，但对所谓的大小、篆隶笔意、枯润倒有一些思考，说出来请大家批评。
一、大小。我们反对状如算子的单字排列。除了笔势、字态的单调会造成此病外，大小如一也是重要原因。大小又有什么错呢？请看图2，大小的变化是多么强烈？
二、篆隶。姑且我理解成笔意吧，因为我一直把篆隶的笔意当成是最高的追求。很难想象，不学习借鉴篆隶的笔法，不溶入篆隶的笔法，不理解篆隶的笔法，学习书法会是个什么样子。这个问题应该没有什么争论的必要，因为篆隶笔法是基本的笔法。而行草书中的篆隶笔意应该不是什么错误吧？哈哈。那么其他书体呢？因很少涉猎，行家不妨说说。
三、枯润。古代法帖中不乏利用枯润表现书法视觉效果的例子，但图片不好找。生宣既出，书家们在枯润的表现上更是如虎添翼。王铎就是一例。现代林散之更是将其发挥到极致。见图1。枯润也没什么不好。
我想，就我个人来说，如果今生能达到以上三种要素标准的10分之一就可以满足了。可惜不论从学问修养还是艺术才分，都难以达到。
如果我的分析有点正确的话，可能我理解错了上面论者的意思。那么其真正的意思是什么呢？
可能是说大家不要乱学，要专注一家，出来了就是大家。但不明白的是，何为出来？出来后的作品与原来学习对象有什么不同？这个不同是什么原因造成的？这是个有意思的话题。

yy

飛版說得有道理. 概念要澄清才能討論.
"三杂揉，大小，隶篆，枯润" 這話摸不清頭緒. "大小,枯润"是中國書法不可缺少的元素. 這算雜揉嗎?